大和俗訓 ／ 巻之四・心術下

一我が愚を知らず、我があやまりを知らずして、自ら是とし、自ら知とすると、吾が藝能のつたなきを知らずして、みづからほこるは、皆心明ならざる故なり。人を知るはまことにかたし。人の胸中に、善惡かくれて見えざればなり。わが心中にある善惡は、わが身のことなれば、知りやすかるべくして、かへつて人を知るよりもかたし。いかんとなれば、わが身に私して、其惡しきを知らざればなり。故に古語に曰、知人之謂知、自知之謂明。人を知るは誠にかたしといへど、わが身を知るは人を知るよりもかたければ、是を明と云ふ。明は知より猶まされり。吾が心明なれば、わが身の惡しきを知るものなり。故にわが身に自滿して人にほこる者は、其心くらきゆゑ、わが惡しきを知らざるなり。

新字：一我が愚を知らず、我があやまりを知らずして、自ら是とし、自ら知とすると、吾が芸能のつたなきを知らずして、みづからほこるは、皆心明ならざる故なり。人を知るはまことにかたし。人の胸中に、善悪かくれて見えざればなり。わが心中にある善悪は、わが身のことなれば、知りやすかるべくして、かへつて人を知るよりもかたし。いかんとなれば、わが身に私して、其悪しきを知らざればなり。故に古語に曰、知人之謂知、自知之謂明。人を知るは誠にかたしといへど、わが身を知るは人を知るよりもかたければ、是を明と云ふ。明は知より猶まされり。吾が心明なれば、わが身の悪しきを知るものなり。故にわが身に自満して人にほこる者は、其心くらきゆゑ、わが悪しきを知らざるなり。

書き下し

一我が愚を知らず、我があやまりを知らずして、自ら是とし、自ら知とすると、吾が芸能のつたなきを知らずして、みづからほこるは、皆心明ならざる故なり。人を知るはまことにかたし。人の胸中に、善悪かくれて見えざればなり。わが心中にある善悪は、わが身のことなれば、知りやすかるべくして、かへつて人を知るよりもかたし。いかんとなれば、わが身に私して、其悪しきを知らざればなり。故に古語に曰く、人を知るを之れ知と謂ひ、自ら知るを之れ明と謂ふ。人を知るは誠にかたしといへど、わが身を知るは人を知るよりもかたければ、是を明と云ふ。明は知より猶まされり。吾が心明なれば、わが身の悪しきを知るものなり。故にわが身に自満して人にほこる者は、其心くらきゆゑ、わが悪しきを知らざるなり。