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大和俗訓 / 巻之四・心術下

一天道は、春は生じ、夏は長じ、秋はをさむ。三時は皆事あり。冬はたゞ生氣のかくれしづまるまでにて、しわざなし。夜ふけて人のねいりたる時、無事にしてやすむが如し。冬の氣閉藏するは、卽是、來春發生の本なり。冬寒氣はげしくして、陽氣をさまりかくるれば、來春の陽氣さかんなり。故に冬あたゝかに雷なりて、陽氣動きもるれば、來春の發生の氣よわく、秋穀の實のりもうすし。人夜半の後いねざれば、血氣しづまらずして、明日力よわし。人心も靜なる時に養ひて、動く時の本とすべし。心しづかならず、動きさわげば、わざをつとむるに力なく、まよひてあやまり多し。

新字:一天道は、春は生じ、夏は長じ、秋はをさむ。三時は皆事あり。冬はたゞ生気のかくれしづまるまでにて、しわざなし。夜ふけて人のねいりたる時、無事にしてやすむが如し。冬の気閉蔵するは、即是、来春発生の本なり。冬寒気はげしくして、陽気をさまりかくるれば、来春の陽気さかんなり。故に冬あたゝかに雷なりて、陽気動きもるれば、来春の発生の気よわく、秋穀の実のりもうすし。人夜半の後いねざれば、血気しづまらずして、明日力よわし。人心も静なる時に養ひて、動く時の本とすべし。心しづかならず、動きさわげば、わざをつとむるに力なく、まよひてあやまり多し。

書き下し

一天道は、春は生じ、夏は長じ、秋はをさむ。三時は皆事あり。冬はただ生気のかくれしづまるまでにて、しわざなし。夜ふけて人のねいりたる時、無事にしてやすむが如し。冬の気閉蔵するは、即是、来春発生の本なり。冬寒気はげしくして、陽気をさまりかくるれば、来春の陽気さかんなり。故に冬あたたかに雷なりて、陽気動きもるれば、来春の発生の気よわく、秋穀の実のりもうすし。人夜半の後いねざれば、血気しづまらずして、明日力よわし。人心も静なる時に養ひて、動く時の本とすべし。心しづかならず、動きさわげば、わざをつとむるに力なく、まよひてあやまり多し。

現代語訳

天の道は、春に生じ、夏に成長し、秋に収めます。この三つの季節にはみなはたらきがあります。冬はただ生気が隠れ静まるだけで、はたらきはありません。夜がふけて人が寝入ったとき、何事もなく休んでいるようなものです。冬の気が閉じこもり蓄えられるのは、そのまま来春の発生の本となります。冬に寒気がはげしく、陽気が収まり隠れれば、来春の陽気は盛んになります。だから冬が暖かく雷が鳴って、陽気が動いて漏れ出れば、来春の発生の気は弱く、秋の穀物の実りも少なくなります。人が夜半を過ぎても寝なければ、血気が静まらず、翌日は力が弱い。人の心も静かなときに養って、動くときの本とすべきです。心が静かでなく、動き騒げば、仕事をつとめるのに力がなく、迷って誤りが多くなります。

解説

四季の循環を人の生活と心に重ねた一条です。冬は何もしていないように見えて、実は春の芽吹きの力を蓄える大切な季節であり、夜の睡眠が翌日の活力を生むのと同じだと益軒は言います。本草学者でもあり、のちに『養生訓』を著す益軒らしい、自然観察にもとづく養生の視点がうかがえます。忙しさに追われて休息を削ると、かえって仕事の質が落ちることは現代でもよく知られています。静かに心身を養う時間を、次に動くための本として大切にしたいものです。

この章句が説くこと

養生静天道睡眠心

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