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大和俗訓 / 巻之四・心術下

一わが身を修むるには、譽られんとすべからず。たゞ過なからん事を思ふべし。我が身だに道理にかなはゞ、人の毀譽は、さもあらばあれ、喜憂とするにたらず。但士の節義武勇の道と、又利欲のけがれなく、廉潔にしてむさぼらざる、此二は、なべて人の毀らざるやうに心がけつとむべし。名ををしむも、義において害なし。此二のこと缺けなば、其餘は見るに足らず。

新字:一わが身を修むるには、誉られんとすべからず。たゞ過なからん事を思ふべし。我が身だに道理にかなはゞ、人の毀誉は、さもあらばあれ、喜憂とするにたらず。但士の節義武勇の道と、又利欲のけがれなく、廉潔にしてむさぼらざる、此二は、なべて人の毀らざるやうに心がけつとむべし。名ををしむも、義において害なし。此二のこと欠けなば、其余は見るに足らず。

書き下し

一わが身を修むるには、誉られんとすべからず。ただ過なからん事を思ふべし。我が身だに道理にかなはば、人の毀誉は、さもあらばあれ、喜憂とするにたらず。但士の節義武勇の道と、又利欲のけがれなく、廉潔にしてむさぼらざる、此二は、なべて人の毀らざるやうに心がけつとむべし。名ををしむも、義において害なし。此二のこと欠けなば、其余は見るに足らず。

現代語訳

わが身を修めるには、ほめられようとしてはいけません。ただ過ちがないようにと思うべきです。自分の身さえ道理にかなっていれば、人のそしりやほめ言葉は、どうあろうとかまわず、喜んだり憂えたりするには足りません。ただし武士の節義と武勇の道と、また利欲のけがれがなく、清廉でむさぼらないこと、この二つは、おしなべて人にそしられないように心がけてつとめなさい。名を惜しむことも、義において害はありません。この二つのことが欠けていれば、そのほかは見るに足りません。

解説

前の条で評判に左右されるなと説いた益軒が、ここで大事な例外を示します。武士としての節義と勇気、そして金銭に清廉であることの二つだけは、人にそしられないよう気をつけよというのです。この二点で名を落とせば、ほかにどんな長所があっても台無しになるからです。現代に置き換えれば、約束を守る誠実さと、お金に関するけじめでしょう。細かな評判は気にしなくてよいが、信頼の根幹にかかわる部分だけは名を惜しむべきだという、筋の通った線引きです。

この章句が説くこと

節義廉潔名修身武士

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