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大和俗訓 / 巻之三・心術上

一欲を忍ぶこと、つとむべし。忍ぶとは、こらふるなり。學者もし欲をこらふるに力を用ひずんば、學べる甲斐なし。力なしといふべし。平生の學力、こゝにおいて用ふべし。一子弟及奴僕に對して、其過をたゞさば、敎を本とすべし。いかりを先だつべからず。如斯なれば、子弟奴僕の心を得て、恨なく、したがひやすし。是子弟奴僕をいましむるの要法なり。

新字:一欲を忍ぶこと、つとむべし。忍ぶとは、こらふるなり。学者もし欲をこらふるに力を用ひずんば、学べる甲斐なし。力なしといふべし。平生の学力、こゝにおいて用ふべし。一子弟及奴僕に対して、其過をたゞさば、教を本とすべし。いかりを先だつべからず。如斯なれば、子弟奴僕の心を得て、恨なく、したがひやすし。是子弟奴僕をいましむるの要法なり。

書き下し

一欲を忍ぶこと、つとむべし。忍ぶとは、こらふるなり。学者もし欲をこらふるに力を用ひずんば、学べる甲斐なし。力なしといふべし。平生の学力、ここにおいて用ふべし。一子弟及奴僕に対して、其過をたださば、教を本とすべし。いかりを先だつべからず。如斯なれば、子弟奴僕の心を得て、恨なく、したがひやすし。是子弟奴僕をいましむるの要法なり。

現代語訳

欲を忍ぶことに努めるべきです。忍ぶとは、こらえることです。学ぶ者がもし欲をこらえることに力を用いないなら、学んだかいがありません。力がないというべきです。ふだんの学問の力は、ここで用いるべきです。子弟や召使いに対して、その過ちを正すなら、教えることを根本とすべきです。怒りを先立ててはいけません。このようにすれば、子弟や召使いの心を得て、恨みもなく従いやすいのです。これが子弟や召使いを戒める大切な方法です。

解説

二つの短い条からなる段です。前半は、学問の力は欲をこらえるところで試されるという教えで、知識があっても欲に負けるなら学んだかいがないと言います。後半は、子弟や使用人の過ちを正すときは怒りを先立てず、教えることを根本にせよという心得です。そうすれば相手の心を得て恨まれず、従いやすくなると益軒は述べます。子どもや部下を注意するとき、感情をぶつけるのでなく、何がなぜいけないのかを教えるという姿勢は、今の子育てや人材育成の基本そのものです。

この章句が説くこと

欲忍耐教育子育て叱り方

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