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大和俗訓 / 巻之三・心術上

一易に、懲忿窒慾といへり。忿をこらすとは、いかりをおさふるなり。怒は陽に屬して、火の物をやくが如し。おこりやすくして人を害し、我が心の德をそこなふこと甚し。いかる時、先いかりをわすれ、心を和平にして、後理の是非を見るべし。又いかる時、言をいだすべからず。いかる時言を出す詞は、必ひが事ありて後悔多し。つゝしみこらへて、言ふべからず。人のいふこと、行ふこと、惡しき事あらば、怒らずして、彌氣を平かにし、心を和かにして、其是非を詳かに述ぶべし。人隨はずともいかりて心を動かし、氣をあらくすべからず。心氣和平ならざれば、たとひ其いふこと理に當るとも、其心はまづ非なり。いはんや怒りて心をうごかせば、其いふこと理にあたらざるをや。

新字:一易に、懲忿窒慾といへり。忿をこらすとは、いかりをおさふるなり。怒は陽に属して、火の物をやくが如し。おこりやすくして人を害し、我が心の徳をそこなふこと甚し。いかる時、先いかりをわすれ、心を和平にして、後理の是非を見るべし。又いかる時、言をいだすべからず。いかる時言を出す詞は、必ひが事ありて後悔多し。つゝしみこらへて、言ふべからず。人のいふこと、行ふこと、悪しき事あらば、怒らずして、弥気を平かにし、心を和かにして、其是非を詳かに述ぶべし。人随はずともいかりて心を動かし、気をあらくすべからず。心気和平ならざれば、たとひ其いふこと理に当るとも、其心はまづ非なり。いはんや怒りて心をうごかせば、其いふこと理にあたらざるをや。

書き下し

一易に、懲忿窒慾といへり。忿をこらすとは、いかりをおさふるなり。怒は陽に属して、火の物をやくが如し。おこりやすくして人を害し、我が心の徳をそこなふこと甚し。いかる時、先いかりをわすれ、心を和平にして、後理の是非を見るべし。又いかる時、言をいだすべからず。いかる時言を出す詞は、必ひが事ありて後悔多し。つつしみこらへて、言ふべからず。人のいふこと、行ふこと、悪しき事あらば、怒らずして、弥気を平かにし、心を和かにして、其是非を詳かに述ぶべし。人随はずともいかりて心を動かし、気をあらくすべからず。心気和平ならざれば、たとひ其いふこと理に当るとも、其心はまづ非なり。いはんや怒りて心をうごかせば、其いふこと理にあたらざるをや。

現代語訳

『易経』に「怒りをこらし、欲をふさぐ」とあります。怒りをこらすとは、怒りを抑えることです。怒りは陽に属し、火が物を焼くようなものです。起こりやすくて人を害し、自分の心の徳を損なうことがはなはだしいのです。怒る時は、まず怒りを忘れ、心を穏やかにしてから、道理の是非を見るべきです。また怒る時は、言葉を出してはいけません。怒る時に出す言葉には、必ず筋違いがあって後悔が多いのです。つつしみこらえて、言ってはいけません。人の言うことや行うことに悪いことがあれば、怒らずに、いよいよ気を平らかにし、心を和らげて、その是非を詳しく述べるべきです。人が従わなくても、怒って心を動かし、気を荒くしてはいけません。心と気が穏やかでなければ、たとえ言うことが道理に当たっていても、その心がまず間違っています。まして怒って心を動かせば、言うことが道理に当たらないのは言うまでもありません。

解説

『易経』損卦の象伝「忿を懲らし慾を窒ぐ」のうち、怒りを抑える工夫を説く段です。怒りは火が物を焼くように人を害し、自分の徳も損なうと益軒は言います。具体的な処方は、怒ったらまず怒りを忘れて心を平らかにしてから是非を見ること、そして怒っている時には言葉を出さないことです。たとえ正論でも、怒りながら言えば心がすでに間違っているという指摘は鋭いものです。怒りの感情が収まるまで返事を待つという、今のアンガーマネジメントにそのまま通じる知恵です。

この章句が説くこと

怒り易経心言葉後悔

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