大和俗訓 ／ 巻之三・心術上

人倫をあつくするは、是天地の御心に順ふなり。人倫を愛するにも次第あり。まづ父母兄弟を愛するは、仁を行ふ本なり。主君は父母にひとし。次に親類、臣下、朋友、次に萬民を愛すべし。又其次に、鳥けだもの蟲魚を愛して、みだりに殺さず。次に草木を愛してみだりにきらず。是人をあはれみ、物を愛する次第なり。されど又惡人をころすも、是義にして仁にかなへり。又樹木も時を以てきり、鳥獸も道理を以て殺すは義なり。鳥獸草木なりとて、みだりに殺しきるは不仁なり。仁者は萬物を一體とす。故に人倫はいふに及ばず、物として愛せざることなし。孔子も、一樹をきり、獸をころすに、其時を以てせざるは孝にあらずとのたまへり。されば禽獸も、草木も、皆天地の生ずるものなれば、みだりに是をそこなふは、天地に對し不孝なりと知るべし。

新字：人倫をあつくするは、是天地の御心に順ふなり。人倫を愛するにも次第あり。まづ父母兄弟を愛するは、仁を行ふ本なり。主君は父母にひとし。次に親類、臣下、朋友、次に万民を愛すべし。又其次に、鳥けだもの虫魚を愛して、みだりに殺さず。次に草木を愛してみだりにきらず。是人をあはれみ、物を愛する次第なり。されど又悪人をころすも、是義にして仁にかなへり。又樹木も時を以てきり、鳥獣も道理を以て殺すは義なり。鳥獣草木なりとて、みだりに殺しきるは不仁なり。仁者は万物を一体とす。故に人倫はいふに及ばず、物として愛せざることなし。孔子も、一樹をきり、獣をころすに、其時を以てせざるは孝にあらずとのたまへり。されば禽獣も、草木も、皆天地の生ずるものなれば、みだりに是をそこなふは、天地に対し不孝なりと知るべし。

書き下し

人倫をあつくするは、是天地の御心に順ふなり。人倫を愛するにも次第あり。まづ父母兄弟を愛するは、仁を行ふ本なり。主君は父母にひとし。次に親類、臣下、朋友、次に万民を愛すべし。又其次に、鳥けだもの虫魚を愛して、みだりに殺さず。次に草木を愛してみだりにきらず。是人をあはれみ、物を愛する次第なり。されど又悪人をころすも、是義にして仁にかなへり。又樹木も時を以てきり、鳥獣も道理を以て殺すは義なり。鳥獣草木なりとて、みだりに殺しきるは不仁なり。仁者は万物を一体とす。故に人倫はいふに及ばず、物として愛せざることなし。孔子も、一樹をきり、獣をころすに、其時を以てせざるは孝にあらずとのたまへり。されば禽獣も、草木も、皆天地の生ずるものなれば、みだりに是をそこなふは、天地に対し不孝なりと知るべし。