導師導古典を学びたいすべての人に

大和俗訓 / 巻之三・心術上

一およそ人の心、必仁義禮智の性あるゆるに、良心時におこる。其良心をむなしくせずして、擴充つべし。おしひろめみつとは、善心の僅におこるをそこなはずして、そだて養ひ、さかんならしめ、其分量を十分にみてゝ、いづくにも行きわたらしむるを云ふ。たとへば水のはじめて流れ出づるを、せき止めずして流し、火のはじめてもえ出づるを打消さずして、さかんにおこらしむるが如くすべし。此良心をおしひろめば、遠き四海ををさめて餘あり。おしひろめざれば、近き父母に事ふるだにも足らず。これ孟子の說、殊に親切なるゝなり。學者必服膺して、つとめ行ふべし。

新字:一およそ人の心、必仁義礼智の性あるゆるに、良心時におこる。其良心をむなしくせずして、擴充つべし。おしひろめみつとは、善心の僅におこるをそこなはずして、そだて養ひ、さかんならしめ、其分量を十分にみてゝ、いづくにも行きわたらしむるを云ふ。たとへば水のはじめて流れ出づるを、せき止めずして流し、火のはじめてもえ出づるを打消さずして、さかんにおこらしむるが如くすべし。此良心をおしひろめば、遠き四海ををさめて余あり。おしひろめざれば、近き父母に事ふるだにも足らず。これ孟子の説、殊に親切なるゝなり。学者必服膺して、つとめ行ふべし。

書き下し

一およそ人の心、必仁義礼智の性あるゆるに、良心時におこる。其良心をむなしくせずして、擴充つべし。おしひろめみつとは、善心の僅におこるをそこなはずして、そだて養ひ、さかんならしめ、其分量を十分にみてて、いづくにも行きわたらしむるを云ふ。たとへば水のはじめて流れ出づるを、せき止めずして流し、火のはじめてもえ出づるを打消さずして、さかんにおこらしむるが如くすべし。此良心をおしひろめば、遠き四海ををさめて余あり。おしひろめざれば、近き父母に事ふるだにも足らず。これ孟子の説、殊に親切なるるなり。学者必服膺して、つとめ行ふべし。

現代語訳

およそ人の心には、必ず仁義礼智の本性があるので、良心が時に起こります。その良心を無駄にせず、おし広めて満たすべきです。おし広め満たすとは、善い心がわずかに起こったのを損なわずに、育て養い、盛んにして、その分量を十分に満たし、どこにでも行き渡らせることをいいます。たとえば水が初めて流れ出るのをせき止めずに流し、火が初めて燃え出るのを打ち消さずに、盛んに起こさせるようにすべきです。この良心をおし広めれば、遠い四海を治めてなお余りがあります。おし広めなければ、身近な父母に仕えることさえ足りません。これは孟子の説で、ことに身に切実なものです。学ぶ者は必ず心に刻んで、努めて行うべきです。

解説

孟子の「拡充」の説を平易に説いた段です。『孟子』公孫丑上には、人には惻隠などの四端があり、それを拡げ充たせば四海を保つに足り、充たさなければ父母に事えるにも足りないとあります。益軒は、良心の芽を流れ出した水や燃え出した火にたとえ、せき止めず打ち消さずに育てよと言います。小さな思いやりを大事に育てれば大きな徳になるという考え方は、子どもの優しい行いをほめて伸ばす子育てや、部下の良い芽を育てる指導にも生かせます。

この章句が説くこと

良心拡充孟子仁子育て

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る