大和俗訓 ／ 巻之二・為学下

一聖人は人倫の至なり。吾がともがらの口にかけまくは、いともかしこし。されど弓いる者は初より的に志し、道行く者は初より家に志すがごとし。聖人をめあてとして、其志を立つる事は高くすべし。然るに、千里の道も出でたつ足もとの一步よりはじむる理なれば、道を行ふ事は、まづ日用の近くひきゝ所より行ひて、やうやく經登りて高きにいたるべし。初より品を越えて高くいたらんとするは、翼なくして天に上らんとするに同じ。必此理なき事を知るべし。たとへば高山にのほるにも、先ふもとの一足より始むるが如し。一とびに山上には上りがたし。萬事は次第にしたがはざれば成就しがたし。近道なる事は、口にいふ所は快しといへども、道理のなき事は成らざるものなれば、虛妄の說、無用の辯は、いたづらごとなり。

新字：一聖人は人倫の至なり。吾がともがらの口にかけまくは、いともかしこし。されど弓いる者は初より的に志し、道行く者は初より家に志すがごとし。聖人をめあてとして、其志を立つる事は高くすべし。然るに、千里の道も出でたつ足もとの一歩よりはじむる理なれば、道を行ふ事は、まづ日用の近くひきゝ所より行ひて、やうやく経登りて高きにいたるべし。初より品を越えて高くいたらんとするは、翼なくして天に上らんとするに同じ。必此理なき事を知るべし。たとへば高山にのほるにも、先ふもとの一足より始むるが如し。一とびに山上には上りがたし。万事は次第にしたがはざれば成就しがたし。近道なる事は、口にいふ所は快しといへども、道理のなき事は成らざるものなれば、虚妄の説、無用の弁は、いたづらごとなり。

書き下し

一聖人は人倫の至なり。吾がともがらの口にかけまくは、いともかしこし。されど弓いる者は初より的に志し、道行く者は初より家に志すがごとし。聖人をめあてとして、其志を立つる事は高くすべし。然るに、千里の道も出でたつ足もとの一歩よりはじむる理なれば、道を行ふ事は、まづ日用の近くひきき所より行ひて、やうやく経登りて高きにいたるべし。初より品を越えて高くいたらんとするは、翼なくして天に上らんとするに同じ。必此理なき事を知るべし。たとへば高山にのほるにも、先ふもとの一足より始むるが如し。一とびに山上には上りがたし。万事は次第にしたがはざれば成就しがたし。近道なる事は、口にいふ所は快しといへども、道理のなき事は成らざるものなれば、虚妄の説、無用の弁は、いたづらごとなり。