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文武訓 / 文訓下

一日本の人、むかし今、佛をたふとびて佛を念じ、佛經を讀みて成佛せんことを、實心に好む人多し。世間に、聖人の書をよみて、聖人のたふとぶべきことを知れる人、また古今に多し。しかれども、聖人の道を實心にこのみて、わが身のひがごとをあらため、聖人にならんとおもへる人一人もなし。成佛をねがふ人に及ばず。是、いかにしてか斯くの如くなるや。學者みづから恥づべし。

新字:一日本の人、むかし今、仏をたふとびて仏を念じ、仏経を読みて成仏せんことを、実心に好む人多し。世間に、聖人の書をよみて、聖人のたふとぶべきことを知れる人、また古今に多し。しかれども、聖人の道を実心にこのみて、わが身のひがごとをあらため、聖人にならんとおもへる人一人もなし。成仏をねがふ人に及ばず。是、いかにしてか斯くの如くなるや。学者みづから恥づべし。

書き下し

一日本の人、むかし今、仏をたふとびて仏を念じ、仏経を読みて成仏せんことを、実心に好む人多し。世間に、聖人の書をよみて、聖人のたふとぶべきことを知れる人、また古今に多し。しかれども、聖人の道を実心にこのみて、わが身のひがごとをあらため、聖人にならんとおもへる人一人もなし。成仏をねがふ人に及ばず。是、いかにしてか斯くの如くなるや。学者みづから恥づべし。

現代語訳

日本の人は、昔も今も、仏を尊んで仏を念じ、仏経を読んで成仏しようとすることを、心から好む人が多いのです。世間には、聖人の書を読んで、聖人の尊ぶべきことを知っている人も、また古今に多いのです。けれども、聖人の道を心から好んで、わが身の誤りを改め、聖人になろうと思う人は一人もいません。成仏を願う人に及びません。これはどうしてこうなのでしょうか。学者は自ら恥じるべきです。

解説

仏教徒が心から成仏を願い経を読むのに比べ、儒学を学ぶ者は聖人を尊ぶことは知っていても、本気で自分を改めて聖人になろうとする者がいないと嘆き、学者は恥じよと述べます。朱子学は「聖人学んで至るべし」を掲げましたが、それが知識にとどまっていることへの鋭い批判です。益軒は知行の一致を重んじました。今でも、知識として知っていることと、本気で実践し自分を変えようとすることの間には大きな隔たりがあります。学ぶ者への問いかけです。

この章句が説くこと

聖人実践仏教志知行

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