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大和俗訓 / 巻之二・為学下

一いまだ書を讀まざる人の爲にいはゞ、此道を行はんと志を立つる事は、まことに第一なるべし。されど經書をはじめとして、ひろく古の書を讀まざれば、聖人の敎を知らで道にくらく、言ふ事行ふ事、ひが事のみぞあるべき。又古來歷代の事を知らでは、今日の鑑とすべきやうなし。こゝを以て、つとめて朝夕書を讀み、古をかんがふべし。いかに生れつきたる才ありとも、稽古なくては、おのれと道を知り、古今天下の變を知るべからず。もし又すでに書を讀める人の爲にいはゞ、學問は、たゞわが身のあやまりを改め、善にうつりて身ををさむる工夫を專一にすべし。書をひろく讀み、古今天下の事に通ずとも、もし我が身のあやまちを改めず、善を行はずばいたづら事なり。しかれば學問は、まづ志を立て、身に行ふを第一とすべし。書を讀むは、これ第二義なり。

新字:一いまだ書を読まざる人の為にいはゞ、此道を行はんと志を立つる事は、まことに第一なるべし。されど経書をはじめとして、ひろく古の書を読まざれば、聖人の教を知らで道にくらく、言ふ事行ふ事、ひが事のみぞあるべき。又古来歴代の事を知らでは、今日の鑑とすべきやうなし。こゝを以て、つとめて朝夕書を読み、古をかんがふべし。いかに生れつきたる才ありとも、稽古なくては、おのれと道を知り、古今天下の変を知るべからず。もし又すでに書を読める人の為にいはゞ、学問は、たゞわが身のあやまりを改め、善にうつりて身ををさむる工夫を専一にすべし。書をひろく読み、古今天下の事に通ずとも、もし我が身のあやまちを改めず、善を行はずばいたづら事なり。しかれば学問は、まづ志を立て、身に行ふを第一とすべし。書を読むは、これ第二義なり。

書き下し

一いまだ書を読まざる人の為にいはば、此道を行はんと志を立つる事は、まことに第一なるべし。されど経書をはじめとして、ひろく古の書を読まざれば、聖人の教を知らで道にくらく、言ふ事行ふ事、ひが事のみぞあるべき。又古来歴代の事を知らでは、今日の鑑とすべきやうなし。ここを以て、つとめて朝夕書を読み、古をかんがふべし。いかに生れつきたる才ありとも、稽古なくては、おのれと道を知り、古今天下の変を知るべからず。もし又すでに書を読める人の為にいはば、学問は、ただわが身のあやまりを改め、善にうつりて身ををさむる工夫を専一にすべし。書をひろく読み、古今天下の事に通ずとも、もし我が身のあやまちを改めず、善を行はずばいたづら事なり。しかれば学問は、まづ志を立て、身に行ふを第一とすべし。書を読むは、これ第二義なり。

現代語訳

まだ書を読んでいない人のために言えば、この道を行おうと志を立てることは、まことに第一でしょう。けれども経書をはじめとして、広く古の書を読まなければ、聖人の教えを知らず道に暗く、言うことも行うことも間違いばかりになるでしょう。また古来の歴代の出来事を知らなければ、今日の手本にすることもできません。ですから努めて朝夕書を読み、古をよく考えるべきです。どんなに生まれつきの才があっても、昔を学ぶことがなければ、自分ひとりで道を知り、古今天下の変化を知ることはできません。もしまた、すでに書を読んでいる人のために言えば、学問はただ自分の過ちを改め、善に移って身を修める工夫をひたすらにすべきです。書を広く読み、古今天下のことに通じても、もし自分の過ちを改めず善を行わなければ、無駄なことです。ですから学問は、まず志を立て、身に行うことを第一とすべきです。書を読むのは第二のことです。

解説

益軒は相手によって言い方を変えています。まだ本を読まない人には「志だけでは足りない、書を読め」と勧め、すでに読んでいる人には「読むのは第二、身に行うのが第一」と戒めます。どちらも片寄りを正すための言葉です。自分がどちら側にいるかで、必要な助言は逆になるということでしょう。勉強不足の人は学びを、勉強好きの人は実践を増やす。自分の癖を知ってから学び方を選ぶことの大切さを教えてくれます。

この章句が説くこと

志読書実践学問歴史

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