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大和俗訓 / 巻之二・為学下

一古語曰、人生至樂、無如讀書、至要無如敎子。又古人の詩曰、至哉天下樂、終日在几案。書をよむの樂至れるかな。富貴ならずして其樂大なり。酒色ならずして其樂ふかし。山林ならずして其樂しづかなり。古語に、書を讀むこと一卷なれば一卷の益あり。書を讀むこと一日なれば一日の益ありといへり。又人の神智をます事書を讀むにしくは無しといへり。富貴にして書を好む人は其樂ひろし。貧賤にして書をこのむ人は其樂ふかし。次に子ををしへて、我が志をつがしむべし。是肝要のことなり。子を敎へずして、道を知らしめざるは、父のあやまりなり。不仁といふべし。

新字:一古語曰、人生至楽、無如読書、至要無如教子。又古人の詩曰、至哉天下楽、終日在几案。書をよむの楽至れるかな。富貴ならずして其楽大なり。酒色ならずして其楽ふかし。山林ならずして其楽しづかなり。古語に、書を読むこと一巻なれば一巻の益あり。書を読むこと一日なれば一日の益ありといへり。又人の神智をます事書を読むにしくは無しといへり。富貴にして書を好む人は其楽ひろし。貧賤にして書をこのむ人は其楽ふかし。次に子ををしへて、我が志をつがしむべし。是肝要のことなり。子を教へずして、道を知らしめざるは、父のあやまりなり。不仁といふべし。

書き下し

一古語曰、人生至楽、無如読書、至要無如教子。又古人の詩曰、至哉天下楽、終日在几案。書をよむの楽至れるかな。富貴ならずして其楽大なり。酒色ならずして其楽ふかし。山林ならずして其楽しづかなり。古語に、書を読むこと一巻なれば一巻の益あり。書を読むこと一日なれば一日の益ありといへり。又人の神智をます事書を読むにしくは無しといへり。富貴にして書を好む人は其楽ひろし。貧賤にして書をこのむ人は其楽ふかし。次に子ををしへて、我が志をつがしむべし。是肝要のことなり。子を教へずして、道を知らしめざるは、父のあやまりなり。不仁といふべし。

現代語訳

古語に「人生の最高の楽しみは読書に及ぶものはなく、最も大切なことは子を教えることに及ぶものはない」とあります。また古人の詩に「天下の楽しみの極みよ、一日中机に向かっていること」とあります。書を読む楽しみは、なんと極まったものでしょうか。富貴でなくてもその楽しみは大きく、酒色でなくてもその楽しみは深く、山林に住まなくてもその楽しみは静かです。古語に「書を読むこと一巻なら一巻の益があり、書を読むこと一日なら一日の益がある」とあります。また「人の知恵を増すことは書を読むに及ぶものはない」とも言います。富貴で書を好む人はその楽しみが広く、貧しく身分の低い人で書を好む人はその楽しみが深いのです。次に子を教えて、自分の志を継がせるべきです。これが肝要なことです。子を教えずに道を知らせないのは、父の過ちです。不仁というべきです。

解説

読書の楽しみと子の教育を、人生の二大事として並べた条です。お金も酒も山住まいもいらず、机に向かうだけで大きく深く静かな楽しみが得られると、益軒は読書の喜びを語ります。のちに『楽訓』で人生の楽しみを説く益軒の原点がここにあります。後半では子に志を継がせることを肝要とし、教えないのは父の過ちで不仁だとまで言います。本を楽しむ親の姿そのものが、子にとって何よりの教育になると気づかせてくれます。

この章句が説くこと

読書楽しみ子育て教育志

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