大和俗訓 / 巻之二・為学下
一君子は氣質の偏惡なし。無病の人なり。衆人は皆氣質の偏なる病ある故、過のみ多し。皆病人なり。其病を去りて、君子にいたるべし。病を其まゝおきて、其惡を長ずべからず。病を去らんと思はゞ、明師良友にあひて其敎をうけ、其氣質の惡しきを改むべし。たとへば病人の、良醫にあひて其病をいやすが如し。病人は、醫を招きて藥を服せざれば、無病の人となりがたし。衆人に氣質の病あるも亦しかり。良友にあひ、又みづからせめて、其氣質を改め去らずんば、君子とはなりがたかるべし。朋友の、我が過を正すをきらひ、臣下の諫をふせぐは、病人の、醫をきらひて、藥を用ひず、病死すれども悟らざるが如し。かなしむべし。
新字:一君子は気質の偏悪なし。無病の人なり。衆人は皆気質の偏なる病ある故、過のみ多し。皆病人なり。其病を去りて、君子にいたるべし。病を其まゝおきて、其悪を長ずべからず。病を去らんと思はゞ、明師良友にあひて其教をうけ、其気質の悪しきを改むべし。たとへば病人の、良医にあひて其病をいやすが如し。病人は、医を招きて薬を服せざれば、無病の人となりがたし。衆人に気質の病あるも亦しかり。良友にあひ、又みづからせめて、其気質を改め去らずんば、君子とはなりがたかるべし。朋友の、我が過を正すをきらひ、臣下の諫をふせぐは、病人の、医をきらひて、薬を用ひず、病死すれども悟らざるが如し。かなしむべし。
書き下し
一君子は気質の偏悪なし。無病の人なり。衆人は皆気質の偏なる病ある故、過のみ多し。皆病人なり。其病を去りて、君子にいたるべし。病を其ままおきて、其悪を長ずべからず。病を去らんと思はば、明師良友にあひて其教をうけ、其気質の悪しきを改むべし。たとへば病人の、良医にあひて其病をいやすが如し。病人は、医を招きて薬を服せざれば、無病の人となりがたし。衆人に気質の病あるも亦しかり。良友にあひ、又みづからせめて、其気質を改め去らずんば、君子とはなりがたかるべし。朋友の、我が過を正すをきらひ、臣下の諫をふせぐは、病人の、医をきらひて、薬を用ひず、病死すれども悟らざるが如し。かなしむべし。
現代語訳
君子には気質の偏りや悪さがありません。病のない人です。一般の人はみな気質の偏った病があるので、過ちばかり多いのです。みな病人です。その病を取り除いて、君子に至るべきです。病をそのままにして、その悪を伸ばしてはいけません。病を取り除こうと思うなら、良い師や良い友に会ってその教えを受け、その気質の悪いところを改めるべきです。たとえば病人が良い医者に会ってその病を治すようなものです。病人は医者を招いて薬を飲まなければ、病のない人にはなりにくいのです。一般の人に気質の病があるのもまた同じです。良い友に会い、また自ら責めて、その気質を改め去らなければ、君子にはなりがたいでしょう。友が自分の過ちを正すのを嫌い、臣下の忠告を拒むのは、病人が医者を嫌って薬を用いず、病で死んでも悟らないようなものです。悲しむべきことです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『呻吟語』内篇・應務・責善の六戒善を責むるは其の人の何如を看るを要す。其の人善を以て責む可くんば、又た當に自ら長を善くし失を救ふの道を盡くすべし。其の忌む所を指摘する無かれ、其の失する所を盡數する無かれ、人に對する無かれ、峭直なる無かれ、長言する無かれ、累言する無かれ。此の六戒を犯さば、忠告と雖も、善道に非ざるなり。其の聽かれざれば、我も亦た且つ過ち有り。何を以て人を責めん。
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『学問のすゝめ』十四編・世話の字の義・朋友に屡すれば疎ぜらるる古人の教えに「朋友に屡すれば疎ぜらるる」とあり。そのわけは、「わが忠告をも用いざる朋友に向かいて余計なる深切を尽くし、その気前をも知らずして厚かましく意見をすれば、ついにはかえってあいそつかしとなりて、先の人に嫌われ、あるいは怨まれ、あるいは馬鹿にせられて、事実に益なきゆえ、大概に見計ろうてこちらから寄りつかぬようにすべし」との趣意なり。この趣意もすなわち指図の世話の行き届かぬところには保護の世話をなすべからずということなり。
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論語・子罕篇子曰く、法語の言は、能く従うこと無からんや。之を改むるを貴しと為す。巽与の言は、能く説ばざらんや。之を繹ぬるを貴しと為す。説びて繹ねず、従いて改めずんば、吾之を如何ともする末きのみ。
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『呻吟語』内篇・修身・我を攻むるの益に感ず我が過ちを攻むる者は、未だ必ずしも皆な過ち無きの人ならざるなり。苟しくも過ち無きの人の我を攻むるを求めば、則ち終身過ちを聞くを得ざらん。我は當に其の我を攻むるの益に感ずるのみ。彼に過ち有るか過ち無きか、何ぞ計るに暇あらんや。
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論語・顔淵篇子貢、友を問う。子曰く、「忠告して善く之を道き、不可なれば則ち止む。自ら辱めらるること毋かれ。」
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『呻吟語』内篇・應務・忠告して善く之を道く今子弟の父兄の責を受くるや、尚ほ堪へざる所有り。而るに況んや他人をや。孔子曰く、「忠告して善く之を道き、不可なれば則ち止む」と。此の語は交はりを全うするに止まらず、亦た以て氣を養ふ可し。
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