大和俗訓 ／ 巻之二・為学下

一學問に、有用の學あり、無用の學あり。我が儒の學は有用の學なり。有用の學とは、學問をすれば、我がため人のため、益となるを云ふ。此故に學問の道は有用の學をすべし、無用の學をすべからず。有用の學は、身ををさめて、人倫の道をあつく行ひ、とに忠孝をつとめ、善をなして人を助け救ふにあり。貧賤なる者も、善を行ふ志だにあれば、人を救ふこと多し。いはんや富貴の人は、その力によりて、其施ひろし。故に富貴の人の學は、我が身を修むるのみならず、仁愛の心を本とし、人を助け救ふことを專つとめ行ふべし。是皆有用の學なり。もし口に高き事を說き、心にいさぎよき事を好み、身に艱苦なる事を行ふとも、仁義の心を求めず、人倫の道を行はず、善をなして人に益ある事なくば、無用の學なるべし。又詩文を作り、心をくるしめ、多く隙をつひやし、巧にかざりて、人にほめられん事を求めて、日用人倫の道に志なきは、益もなきいたづらごとなり。皆是無用の學なり。

新字：一学問に、有用の学あり、無用の学あり。我が儒の学は有用の学なり。有用の学とは、学問をすれば、我がため人のため、益となるを云ふ。此故に学問の道は有用の学をすべし、無用の学をすべからず。有用の学は、身ををさめて、人倫の道をあつく行ひ、とに忠孝をつとめ、善をなして人を助け救ふにあり。貧賤なる者も、善を行ふ志だにあれば、人を救ふこと多し。いはんや富貴の人は、その力によりて、其施ひろし。故に富貴の人の学は、我が身を修むるのみならず、仁愛の心を本とし、人を助け救ふことを専つとめ行ふべし。是皆有用の学なり。もし口に高き事を説き、心にいさぎよき事を好み、身に艱苦なる事を行ふとも、仁義の心を求めず、人倫の道を行はず、善をなして人に益ある事なくば、無用の学なるべし。又詩文を作り、心をくるしめ、多く隙をつひやし、巧にかざりて、人にほめられん事を求めて、日用人倫の道に志なきは、益もなきいたづらごとなり。皆是無用の学なり。

書き下し

一学問に、有用の学あり、無用の学あり。我が儒の学は有用の学なり。有用の学とは、学問をすれば、我がため人のため、益となるを云ふ。此故に学問の道は有用の学をすべし、無用の学をすべからず。有用の学は、身ををさめて、人倫の道をあつく行ひ、とに忠孝をつとめ、善をなして人を助け救ふにあり。貧賤なる者も、善を行ふ志だにあれば、人を救ふこと多し。いはんや富貴の人は、その力によりて、其施ひろし。故に富貴の人の学は、我が身を修むるのみならず、仁愛の心を本とし、人を助け救ふことを専つとめ行ふべし。是皆有用の学なり。もし口に高き事を説き、心にいさぎよき事を好み、身に艱苦なる事を行ふとも、仁義の心を求めず、人倫の道を行はず、善をなして人に益ある事なくば、無用の学なるべし。又詩文を作り、心をくるしめ、多く隙をつひやし、巧にかざりて、人にほめられん事を求めて、日用人倫の道に志なきは、益もなきいたづらごとなり。皆是無用の学なり。