大和俗訓 ／ 巻之一・為学上
一孔子曰、學而不止、闔棺而止。人と生れては人の道を知り、此身をよくをさめて、君子となる事をつとめとすべし。是人と生れたるかひあらんとなり。しかれば人となるべき道を學ぶ事、おこたるべからず。一息も猶のこれる内は、學ぶことやむべからず。死して後やむべし。
新字：一孔子曰、学而不止、闔棺而止。人と生れては人の道を知り、此身をよくをさめて、君子となる事をつとめとすべし。是人と生れたるかひあらんとなり。しかれば人となるべき道を学ぶ事、おこたるべからず。一息も猶のこれる内は、学ぶことやむべからず。死して後やむべし。
書き下し
一孔子曰く、学んで止まず、棺を闔ぢて止む。人と生れては人の道を知り、此身をよくをさめて、君子となる事をつとめとすべし。是人と生れたるかひあらんとなり。しかれば人となるべき道を学ぶ事、おこたるべからず。一息も猶のこれる内は、学ぶことやむべからず。死して後やむべし。
現代語訳
一、孔子は「学んでやまず、棺を閉じてやむ」とおっしゃいました。人と生まれたからには、人の道を知り、この身をよく修めて、君子となることを務めとすべきです。これが人と生まれたかいがあるということです。ですから人となるべき道を学ぶことを怠ってはなりません。一息でもなお残っているうちは、学ぶことをやめてはなりません。死んでからやむべきです。
解説
巻之一「為学上」の結びの段です。「学んで止まず、棺を闔じて止む」は、生きている限り学び続け、学びが終わるのは棺のふたを閉じるときだという意味です。この書を79歳で書いた益軒は、まさにそれを実践した人でした。晩年に至るまで『養生訓』など多くの著作を残しています。何歳になっても学ぶことはできるし、学ぶことが人と生まれたかいだという言葉は、定年後の学び直しや生涯学習に取り組む人の大きな励ましになります。
この章句が説くこと
生涯学習学問君子老い志
関連する章句
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『大和俗訓』巻之二・為学下一楊子曰学者所以求為君子也。言ふ意は、学問をするは何の為ぞや。君子とならんが為なり。君子とは有徳人を云ふ。君子の字義は、易の正義に、人の君となりて万民を子のごとくする徳ある人をいへり。賤くして下にありても、其徳あれば君子と称す君子となるとは人となるなり。学ばざる人は云ふにたらず。学んでも君子とならずんば、学ばざるに同じくして、人と生れたるかひなし。君子となる事容易からず。しかれども、志を立ておこたらずんば、必其功あるべし。古語にも、志あるものは其事つひに成るといへり。学は終身のことなり。一息もいまだ残れる内は、此志怠るべからず。是人の一生の間のつとめなり。
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『大和俗訓』巻之一・為学上一学問はまづ志を立つるを以て本とす。志とは心のゆく所なり。道を知り行ひて、君子に至らんと思ふ心常におこたりなく、念々やまざるを、志を立つると云ふ。志たたざれば学ぶこと成就せず。故に古人も、志ある者は其事つひになるといひ、又志たつは学の半なりといへり。たとへば弓いる者の、的に志し、道ゆく者の、宿に志すが如し。よろづの事、まづ本をつとむべし。志を立つるは学問の本なり。志を立つるには勇猛なるべし。柔弱にして怠るべからず。おこたれば験なくしてはかゆかず。道を求むるにせちなる志は、たとへば飢ゑて食を求め、渇きて湯水を求むるが如くなるべしわづかに悠々としておこたれば、志すたる。唯此道に心を一すぢにすべし。
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『初学訓』巻之三一人となりては、稚き時より、其父兄となる人は、其子弟に、書を読ませ、道を学ばしむべし。学問の道は他なし、只道を知りて、善悪を明らかにわかち、善を行ひ悪を去るにあり。故に、君子の学問は、仁心を保ち、つねに善を行ふを宗とす。善を行はざれば、博学にして経伝に明らかなるも、無用のことなり。大人は、善を行へば、其ほどこしひろし。然れども、極めて賤しき乞丐といへども、善を行ふに志あれば、其分に随ひて、其功多し。故に、学問する人は、只つねに善をするに志ありて、日々、善を行ふをつとめとすべし。
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