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大和俗訓 / 巻之一・為学上

故に其をしむべきこと、金玉にも過ぎたり。古語にも、聖人は尺璧を貴ばずして、寸陰を貴ぶといへり。隙ををしまざる人は、まなぶ事もつとむる事もなければ、必才智も德行も藝能もなきものなり。いとまををしまざれば、君子は身ををさめ、家をとゝのふる事あたはず。農工商は其家業を失ひて、貧窮飢寒をまぬかれず。學者は、必粗學にして不才なり。くすしは必賤工なり。よろづの道々のたくみも、いとまををしまざれば必つたなし。是いとまは人生の寶にして、をしむべき故なり。就中年少の時は事すくなく、いとま多し。精力つよ記憶つよく、一たび見きゝて覺えしこと、身を終ふるまでわすれず。此時つとめまなべば、其功多し。故に書をよむ事は、少年の氣力つよく、いとまある時、よくつとむれば、大にすゝみて益あり。

新字:故に其をしむべきこと、金玉にも過ぎたり。古語にも、聖人は尺璧を貴ばずして、寸陰を貴ぶといへり。隙ををしまざる人は、まなぶ事もつとむる事もなければ、必才智も徳行も芸能もなきものなり。いとまををしまざれば、君子は身ををさめ、家をとゝのふる事あたはず。農工商は其家業を失ひて、貧窮飢寒をまぬかれず。学者は、必粗学にして不才なり。くすしは必賤工なり。よろづの道々のたくみも、いとまををしまざれば必つたなし。是いとまは人生の宝にして、をしむべき故なり。就中年少の時は事すくなく、いとま多し。精力つよ記憶つよく、一たび見きゝて覚えしこと、身を終ふるまでわすれず。此時つとめまなべば、其功多し。故に書をよむ事は、少年の気力つよく、いとまある時、よくつとむれば、大にすゝみて益あり。

書き下し

故に其をしむべきこと、金玉にも過ぎたり。古語にも、聖人は尺璧を貴ばずして、寸陰を貴ぶといへり。隙ををしまざる人は、まなぶ事もつとむる事もなければ、必才智も徳行も芸能もなきものなり。いとまををしまざれば、君子は身ををさめ、家をととのふる事あたはず。農工商は其家業を失ひて、貧窮飢寒をまぬかれず。学者は、必粗学にして不才なり。くすしは必賤工なり。よろづの道々のたくみも、いとまををしまざれば必つたなし。是いとまは人生の宝にして、をしむべき故なり。就中年少の時は事すくなく、いとま多し。精力つよ記憶つよく、一たび見ききて覚えしこと、身を終ふるまでわすれず。此時つとめまなべば、其功多し。故に書をよむ事は、少年の気力つよく、いとまある時、よくつとむれば、大にすすみて益あり。

現代語訳

ですからその惜しむべきことは、金や玉にもまさります。古語にも「聖人は一尺の宝玉を貴ばずに、わずかな時間を貴ぶ」とあります。暇を惜しまない人は、学ぶことも務めることもないので、必ず才知も徳行も芸能もないものです。暇を惜しまなければ、君子は身を修め家を整えることができません。農工商はその家業を失って、貧窮や飢えと寒さを免れません。学者は必ず粗い学問で才がありません。医者は必ず下手な医者です。あらゆる道の職人も、暇を惜しまなければ必ず拙いのです。これが暇は人生の宝であって、惜しむべき理由です。とりわけ年少のときは用事が少なく、暇が多いのです。精力が強く記憶が強く、一度見聞きして覚えたことは生涯忘れません。このときに努めて学べば、その功は多いのです。ですから書を読むことは、少年の気力が強く暇のあるときによく努めれば、大いに進んで益があります。

解説

「聖人は尺璧を貴ばずして寸陰を重んず」は『淮南子』原道訓に見える言葉です。直径一尺もの宝玉より、わずかな時間のほうが貴いという意味です。益軒は時間を惜しまなければ、君子も農工商も学者も医者も職人も、みな大成しないと並べて説きます。そして若いときは暇が多く記憶力も強いから、この時期こそ学ぶべきだと言います。若い人には今の時間の価値を、年長者には若い人に学ぶ時間を与える大切さを伝えてくれる一節です。

この章句が説くこと

寸陰時間若さ学問淮南子

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