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大和俗訓 / 巻之一・為学上

一心學に志す人は、日新の工夫を用ふべし。日に新にすとは、昨日のふるき惡をあらためて、今日あたらしく善にうつり、けふは昨日にまさりて新しくなるを、日に新にすといふ。如此なれば、今日は是にして、きのふは非なることを覺ゆべし。かやうに勤めて止まざれば、日々に工夫進み、月々に異にして、年々に同じからず。一日は一日の功あり、一月には三十日の功あり、一年には三百六十日の功あり、三年には千日の功ありて、德にすゝみ善にうつりゆかば、其樂極りなくして、手の舞ひ足の踏むことを知らざるべし。かくのごとく進み行かば、君子となること必期すべし。若けふは昨日にかはらず、今月は前月にことならず、ことしは去年に同じくば、日に新にする力なくして、いつまでも愚者にて世を終らんこと口をし。

新字:一心学に志す人は、日新の工夫を用ふべし。日に新にすとは、昨日のふるき悪をあらためて、今日あたらしく善にうつり、けふは昨日にまさりて新しくなるを、日に新にすといふ。如此なれば、今日は是にして、きのふは非なることを覚ゆべし。かやうに勤めて止まざれば、日々に工夫進み、月々に異にして、年々に同じからず。一日は一日の功あり、一月には三十日の功あり、一年には三百六十日の功あり、三年には千日の功ありて、徳にすゝみ善にうつりゆかば、其楽極りなくして、手の舞ひ足の踏むことを知らざるべし。かくのごとく進み行かば、君子となること必期すべし。若けふは昨日にかはらず、今月は前月にことならず、ことしは去年に同じくば、日に新にする力なくして、いつまでも愚者にて世を終らんこと口をし。

書き下し

一心学に志す人は、日新の工夫を用ふべし。日に新にすとは、昨日のふるき悪をあらためて、今日あたらしく善にうつり、けふは昨日にまさりて新しくなるを、日に新にすといふ。如此なれば、今日は是にして、きのふは非なることを覚ゆべし。かやうに勤めて止まざれば、日々に工夫進み、月々に異にして、年々に同じからず。一日は一日の功あり、一月には三十日の功あり、一年には三百六十日の功あり、三年には千日の功ありて、徳にすすみ善にうつりゆかば、其楽極りなくして、手の舞ひ足の踏むことを知らざるべし。かくのごとく進み行かば、君子となること必期すべし。若けふは昨日にかはらず、今月は前月にことならず、ことしは去年に同じくば、日に新にする力なくして、いつまでも愚者にて世を終らんこと口をし。

現代語訳

一、心の学問に志す人は、日に新たにする工夫を用いるべきです。日に新たにするとは、昨日の古い悪を改めて、今日新しく善に移り、今日は昨日にまさって新しくなることを、日に新たにするといいます。このようであれば、今日が正しくて昨日が誤りであったことに気づくはずです。このように努めてやまなければ、日々に工夫が進み、月々に変わって、年々に同じではありません。一日には一日の功があり、一月には三十日の功があり、一年には三百六十日の功があり、三年には千日の功があって、徳に進み善に移っていけば、その楽しみは限りなく、手が舞い足が踏むのも知らないほどになるでしょう。このように進んでいけば、君子となることは必ず期待できます。もし今日が昨日と変わらず、今月が前月と変わらず、今年が去年と同じなら、日に新たにする力がなく、いつまでも愚か者のままで一生を終えることになり、残念なことです。

解説

「日に新たにす」は『大学』に引かれる殷の湯王の盤銘「苟に日に新たに、日日に新たに、又日に新たなり」に基づく言葉です。益軒は、昨日の自分の誤りに今日気づけることこそ成長の証しだと言います。一日の功が積もれば三年で千日の功になるという計算は、小さな積み重ねの力をよく表しています。「手の舞ひ足の踏む」は『孟子』離婁上にも見える、喜びのあまりの様子です。毎日少しずつ改める習慣は、どんな分野の成長にも通じる基本です。

この章句が説くこと

日新成長大学改善君子

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