大和俗訓 ／ 巻之一・為学上

一學問にすぢ多し、訓詁の學あり、記誦の學あり、詞章の學あり、儒者の學あり。訓詁の學とは、聖人の書の文義をくはしく知る事をつとむるを云ふ。記誦の學とは、廣く古の書をよみ故事事迹を覺ゆるを云ふ。詞章の學とは、詩文を作ることを學ぶを云ふ。儒者の學は、天地人の道に通じて、身ををさめ人ををさむる道を知るを云ふ。學問をせば儒者の學をすべし。訓詁の學は、四書六經等の文義に通じても、義理を知らざれば用ひがたし。いはんや記誦詞章の學は、いよいよ道に遠し。儒者の學とすべからず。儒者の學に專一ならば訓詁記誦の習も、略其内にかねてよし。此外に又小說の學あり。是は經史文章の學をこのまず、たゞもろもろの雜組の書、又あやしき事などを記せる事をめでて、多く見おぼえ樂とする學なり。又小說の學は、訓詁詞章記誦などにならべて、學術の條理を立つるには足らず。しかれども末世には又此學あり。學術の最下品なり。

新字：一学問にすぢ多し、訓詁の学あり、記誦の学あり、詞章の学あり、儒者の学あり。訓詁の学とは、聖人の書の文義をくはしく知る事をつとむるを云ふ。記誦の学とは、広く古の書をよみ故事事迹を覚ゆるを云ふ。詞章の学とは、詩文を作ることを学ぶを云ふ。儒者の学は、天地人の道に通じて、身ををさめ人ををさむる道を知るを云ふ。学問をせば儒者の学をすべし。訓詁の学は、四書六経等の文義に通じても、義理を知らざれば用ひがたし。いはんや記誦詞章の学は、いよいよ道に遠し。儒者の学とすべからず。儒者の学に専一ならば訓詁記誦の習も、略其内にかねてよし。此外に又小説の学あり。是は経史文章の学をこのまず、たゞもろもろの雑組の書、又あやしき事などを記せる事をめでて、多く見おぼえ楽とする学なり。又小説の学は、訓詁詞章記誦などにならべて、学術の条理を立つるには足らず。しかれども末世には又此学あり。学術の最下品なり。

書き下し

一学問にすぢ多し、訓詁の学あり、記誦の学あり、詞章の学あり、儒者の学あり。訓詁の学とは、聖人の書の文義をくはしく知る事をつとむるを云ふ。記誦の学とは、広く古の書をよみ故事事迹を覚ゆるを云ふ。詞章の学とは、詩文を作ることを学ぶを云ふ。儒者の学は、天地人の道に通じて、身ををさめ人ををさむる道を知るを云ふ。学問をせば儒者の学をすべし。訓詁の学は、四書六経等の文義に通じても、義理を知らざれば用ひがたし。いはんや記誦詞章の学は、いよいよ道に遠し。儒者の学とすべからず。儒者の学に専一ならば訓詁記誦の習も、略其内にかねてよし。此外に又小説の学あり。是は経史文章の学をこのまず、ただもろもろの雑組の書、又あやしき事などを記せる事をめでて、多く見おぼえ楽とする学なり。又小説の学は、訓詁詞章記誦などにならべて、学術の条理を立つるには足らず。しかれども末世には又此学あり。学術の最下品なり。