山鹿語類 / 士道・明衣服之制
本朝の今衣裳の制あらざれども、士の所着唯便用とのみ心付は、是身を利するの一事なるを以て、ひだをたゝみ置くべきをも、其たゝみめを略して殺取、不入所に繪布の不費をよしとして、幅を略しひだを去て捷徑をこととす。古は下の袴の幅尤廣して、襞積を多くし、其禮服とす。今は上下ともに幅をつめて襞積を少くす。ある所のひだも不得已して是をゝく。唯古人の是を以て禮服とし、威儀をたゞし、德行をかへりみ、非禮の動あらしめざらんの爲也と云心、聊も無之。如此なりもて行ば、彼の南蠻北狄の紅毛を以て身をまとひ、人の膚をつゝみて、袖のあまりなく、齊のとゝのほるあらず。はだかなる身を紅毛にくるみまとふて餘分なきが如く、つひには禽獸の皮毛載角して專己を利するにのみ至りぬべし。其機微不戒んや。
新字:本朝の今衣裳の制あらざれども、士の所着唯便用とのみ心付は、是身を利するの一事なるを以て、ひだをたゝみ置くべきをも、其たゝみめを略して殺取、不入所に絵布の不費をよしとして、幅を略しひだを去て捷径をこととす。古は下の袴の幅尤広して、襞積を多くし、其礼服とす。今は上下ともに幅をつめて襞積を少くす。ある所のひだも不得已して是をゝく。唯古人の是を以て礼服とし、威儀をたゞし、徳行をかへりみ、非礼の動あらしめざらんの為也と云心、聊も無之。如此なりもて行ば、彼の南蠻北狄の紅毛を以て身をまとひ、人の膚をつゝみて、袖のあまりなく、斉のとゝのほるあらず。はだかなる身を紅毛にくるみまとふて余分なきが如く、つひには禽獣の皮毛載角して専己を利するにのみ至りぬべし。其機微不戒んや。
書き下し
本朝の今衣裳の制あらざれども、士の所着唯便用とのみ心付は、是身を利するの一事なるを以て、ひだをたゝみ置くべきをも、其たゝみめを略して殺取、不入所に絵布の不費をよしとして、幅を略しひだを去て捷径をこととす。古は下の袴の幅尤広して、襞積を多くし、其礼服とす。今は上下ともに幅をつめて襞積を少くす。ある所のひだも不得已して是をゝく。唯古人の是を以て礼服とし、威儀をたゞし、徳行をかへりみ、非礼の動あらしめざらんの為也と云心、聊も無之。如此なりもて行ば、彼の南蠻北狄の紅毛を以て身をまとひ、人の膚をつゝみて、袖のあまりなく、斉のとゝのほるあらず。はだかなる身を紅毛にくるみまとふて余分なきが如く、つひには禽獣の皮毛載角して専己を利するにのみ至りぬべし。其機微不戒んや。
現代語訳
わが国の今は衣裳の制度がないけれども、士の着るものをただ便利とだけ心がけるのは、身を利する一事であるから、ひだを畳んでおくべきところも、その畳み目を略して削り取り、要らないところに布を費やさないのをよしとして、幅を略しひだを除いて手軽さを事とする。古は下の袴の幅をたいへん広くして襞積を多くし、それを礼服とした。今は上下ともに幅を詰めて襞積を少なくしている。残っているひだも、やむをえないから置いているにすぎない。古人がこれを礼服とし、威儀を正し、徳行を顧み、非礼の動きをさせないためであったという心は、少しもない。このようにして進んでいけば、あの南蛮・北狄が毛織物で身をまとい、人の肌を包んで、袖の余りもなく裾の整いもないように、裸の身を毛織物にくるんで余分がないのと同じになり、ついには禽獣が皮毛をまとい角を戴いて、もっぱら自分を利することにだけ至るであろう。その兆しを戒めずにいられようか。
解説
この章句が説くこと
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