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山鹿語類 / 士道・明衣服之制

本朝の冠、亦各其位に因て其制あり。往古は冠の品を以て官位の名を定む。凡そ冠のこと、其本人の頭の威儀を正くするにあり。されば頭の容傾倒する時は、冠の形かたぶいて前後の旒則面にあたりぬべし。是不得已して頭の容の正しきゆゑん也。頭の形正きときは、視聽の動自然に非禮なることなし。聖人豈是を以て其粧りとするのみならんや。其所因甚深し。近代に至ては其制相のこるといへども、皆便利を專とするがゆゑに、今の士大夫唯頭をあらはして首服なし。爰において元服の禮やみ、士冠禮の義絕す。成人の禮不行こと殆可歎息也。故に公庭出仕の輩、自から身の傾側して威儀のそこぬるを不知。或け矮屋によぢ入、或は屏障にもたれ、或は俯仰時を失て禮容みだるゝに至りぬ。

新字:本朝の冠、亦各其位に因て其制あり。往古は冠の品を以て官位の名を定む。凡そ冠のこと、其本人の頭の威儀を正くするにあり。されば頭の容傾倒する時は、冠の形かたぶいて前後の旒則面にあたりぬべし。是不得已して頭の容の正しきゆゑん也。頭の形正きときは、視聴の動自然に非礼なることなし。聖人豈是を以て其粧りとするのみならんや。其所因甚深し。近代に至ては其制相のこるといへども、皆便利を専とするがゆゑに、今の士大夫唯頭をあらはして首服なし。爰において元服の礼やみ、士冠礼の義絶す。成人の礼不行こと殆可嘆息也。故に公庭出仕の輩、自から身の傾側して威儀のそこぬるを不知。或け矮屋によぢ入、或は屏障にもたれ、或は俯仰時を失て礼容みだるゝに至りぬ。

書き下し

本朝の冠、亦各其位に因て其制あり。往古は冠の品を以て官位の名を定む。凡そ冠のこと、其本人の頭の威儀を正くするにあり。されば頭の容傾倒する時は、冠の形かたぶいて前後の旒則面にあたりぬべし。是不得已して頭の容の正しきゆゑん也。頭の形正きときは、視聴の動自然に非礼なることなし。聖人豈是を以て其粧りとするのみならんや。其所因甚深し。近代に至ては其制相のこるといへども、皆便利を専とするがゆゑに、今の士大夫唯頭をあらはして首服なし。爰において元服の礼やみ、士冠礼の義絶す。成人の礼不行こと殆可嘆息也。故に公庭出仕の輩、自から身の傾側して威儀のそこぬるを不知。或け矮屋によぢ入、或は屏障にもたれ、或は俯仰時を失て礼容みだるゝに至りぬ。

現代語訳

わが国の冠も、またそれぞれ位によってその制度がある。古は冠の等級によって官位の名を定めた。およそ冠のことは、その人の頭の威儀を正しくすることにある。だから頭の姿勢が傾くときは、冠の形も傾いて、前後の旒がすぐに顔に当たってしまう。これはやむをえず頭の姿勢が正しくなるようにするためである。頭の形が正しいときは、見たり聞いたりする動きにおのずと非礼なことがない。聖人がどうしてこれを飾りとするだけであろうか。その理由はたいへん深い。近代に至っては、その制度はいくらか残っているといっても、みな便利を第一とするので、今の士大夫はただ頭をあらわにして首服(かぶりもの)がない。ここにおいて元服の礼がやみ、士冠礼の意義が絶えた。成人の礼が行われないことは、ほとんど嘆息すべきである。ゆえに公の場に出仕する者たちは、自分の身が傾いて威儀がそこなわれているのに気づかない。あるいは低い家に身をかがめて這い入り、あるいは屏風や障子にもたれ、あるいはうつむいたり仰いだりする時を誤って、礼の姿が乱れるに至っている。

解説

冠の働きを、頭の姿勢を正し視聴の動きを慎ませるものとして説き、江戸の武士が冠をやめたことで元服の礼の意義が失われたと嘆く段である。冠が傾けば旒が顔に当たるという仕掛けは、前段の袖や袴と同じく、形が振る舞いを導くという素行の考えを示す。成人の儀礼が形骸化すると、公の場で姿勢が崩れても自覚できない者が増えるという指摘は鋭い。入社式や昇格の節目を形だけで済ませていないか、という問いにもつながる。

この章句が説くこと

冠元服威儀礼成人姿勢

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