山鹿語類 ／ 士道・明衣服之制

馬端臨曰、周以前冠冕之制不詳、然冠之制有三、曰冕、曰弁、曰冠、冕者朝祭之服、惟有位者得服之、弁亞於冕、所謂周弁般啤夏收是也、冠亞於弁、所謂委貌章甫母追是也、弁與冠、自天子至于士、皆得服之、至周而等級始嚴、故大夫雖可以服冕、而私家之祭不得用之、天子不妨服弁、而雖小祀必以冕、蓋冕弁之尊卑始分矣、上得以兼下、下不得以兼上、然弁有二、曰皮弁、以白鹿皮爲之、其制最古、曰爵弁、則其制下員上方、如冕而無旒、古者冠禮三加、始緇布冠、次爵弁、皆士服也、大夫則服冕矣、古者雖重冠禮、而於服章之祭、視之彌重、故雖天子之元子、始冠亦服士之服、至爵弁而止、而不敢僣用冕、所謂天下無生而貴者、其嚴如此、といへり。

新字：馬端臨曰、周以前冠冕之制不詳、然冠之制有三、曰冕、曰弁、曰冠、冕者朝祭之服、惟有位者得服之、弁亜於冕、所謂周弁般啤夏収是也、冠亜於弁、所謂委貌章甫母追是也、弁与冠、自天子至于士、皆得服之、至周而等級始厳、故大夫雖可以服冕、而私家之祭不得用之、天子不妨服弁、而雖小祀必以冕、蓋冕弁之尊卑始分矣、上得以兼下、下不得以兼上、然弁有二、曰皮弁、以白鹿皮為之、其制最古、曰爵弁、則其制下員上方、如冕而無旒、古者冠礼三加、始緇布冠、次爵弁、皆士服也、大夫則服冕矣、古者雖重冠礼、而於服章之祭、視之弥重、故雖天子之元子、始冠亦服士之服、至爵弁而止、而不敢僣用冕、所謂天下無生而貴者、其厳如此、といへり。

書き下し

馬端臨曰、周以前冠冕之制不詳、然冠之制有三、曰冕、曰弁、曰冠、冕者朝祭之服、惟有位者得服之、弁亜於冕、所謂周弁般啤夏収是也、冠亜於弁、所謂委貌章甫母追是也、弁与冠、自天子至于士、皆得服之、至周而等級始厳、故大夫雖可以服冕、而私家之祭不得用之、天子不妨服弁、而雖小祀必以冕、蓋冕弁之尊卑始分矣、上得以兼下、下不得以兼上、然弁有二、曰皮弁、以白鹿皮為之、其制最古、曰爵弁、則其制下員上方、如冕而無旒、古者冠礼三加、始緇布冠、次爵弁、皆士服也、大夫則服冕矣、古者雖重冠礼、而於服章之祭、視之弥重、故雖天子之元子、始冠亦服士之服、至爵弁而止、而不敢僣用冕、所謂天下無生而貴者、其厳如此、といへり。