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山鹿語類 / 士道・明衣服之制

又朝廷燕居外出、各其服あるべし。朝廷は天下の禮義相定まり、君臣敬み守るの地也。分を守て亂るべからず。燕居して人に不交時は、褻の衣と號して私居の服あり。是は人に對面せぬ內宮に入ての服也。又朋友に會しては別なるべし。度々に衣服改ためんことも、ことわづらはしきに似たりといへども、禮服を常に着せんは、禮を輕んずるの失あり。褻の衣を着て人に交らんは、彼を侮るに同じ。且己れが威儀を以て下の情をも制して、法とらしむること、上下の道也、是利害を以て云にあらず。褻裘長、短右袂、非衣裳必殺之と云へる、各その服に品々多きを以て也。次に冠婚喪祭賓客饗應軍旅のことに因て、其服其制あるべし。士冠禮に三加の品を出せり、本朝又其禮あり。婚禮に婿婦服の法を出す。尤喪に斬齊衰齊大功緦麻等の制あり。祭に明衣淨衣等あり。賓客饗應に從て、其服の品あるべし。軍旅の容貌戎衣甲冑あり。幷に弓馬に宜しき衣服あり。其服の制一擧不可仕。具に究明して其宜に可從也。

新字:又朝廷燕居外出、各其服あるべし。朝廷は天下の礼義相定まり、君臣敬み守るの地也。分を守て乱るべからず。燕居して人に不交時は、褻の衣と号して私居の服あり。是は人に対面せぬ内宮に入ての服也。又朋友に会しては別なるべし。度々に衣服改ためんことも、ことわづらはしきに似たりといへども、礼服を常に着せんは、礼を軽んずるの失あり。褻の衣を着て人に交らんは、彼を侮るに同じ。且己れが威儀を以て下の情をも制して、法とらしむること、上下の道也、是利害を以て云にあらず。褻裘長、短右袂、非衣裳必殺之と云へる、各その服に品々多きを以て也。次に冠婚喪祭賓客饗応軍旅のことに因て、其服其制あるべし。士冠礼に三加の品を出せり、本朝又其礼あり。婚礼に婿婦服の法を出す。尤喪に斬斉衰斉大功緦麻等の制あり。祭に明衣浄衣等あり。賓客饗応に従て、其服の品あるべし。軍旅の容貌戎衣甲冑あり。幷に弓馬に宜しき衣服あり。其服の制一挙不可仕。具に究明して其宜に可従也。

書き下し

又朝廷燕居外出、各其服あるべし。朝廷は天下の礼義相定まり、君臣敬み守るの地也。分を守て乱るべからず。燕居して人に不交時は、褻の衣と号して私居の服あり。是は人に対面せぬ内宮に入ての服也。又朋友に会しては別なるべし。度々に衣服改ためんことも、ことわづらはしきに似たりといへども、礼服を常に着せんは、礼を軽んずるの失あり。褻の衣を着て人に交らんは、彼を侮るに同じ。且己れが威儀を以て下の情をも制して、法とらしむること、上下の道也、是利害を以て云にあらず。褻裘長、短右袂、非衣裳必殺之と云へる、各その服に品々多きを以て也。次に冠婚喪祭賓客饗応軍旅のことに因て、其服其制あるべし。士冠礼に三加の品を出せり、本朝又其礼あり。婚礼に婿婦服の法を出す。尤喪に斬斉衰斉大功緦麻等の制あり。祭に明衣浄衣等あり。賓客饗応に従て、其服の品あるべし。軍旅の容貌戎衣甲冑あり。幷に弓馬に宜しき衣服あり。其服の制一挙不可仕。具に究明して其宜に可従也。

現代語訳

また朝廷・家でくつろぐとき・外出には、それぞれの服があるべきである。朝廷は天下の礼義が定まり、君臣が敬って守る場である。分を守って乱してはならない。家にくつろいで人と交わらないときは、褻(け)の衣と呼んで私生活の服がある。これは人に対面しない奥向きに入ったときの服である。また朋友に会うときは別であるべきだ。そのたびに衣服を改めるのは煩わしいようだが、礼服をいつも着ていれば礼を軽んじる過ちがあり、褻の衣を着て人と交われば相手を侮るのと同じである。そのうえ自分の威儀によって下の者の心をも律し、手本とさせることが上下の道であって、これは損得で言うのではない。『論語』に「家着の皮衣は長く、右の袂を短くする」「衣裳(礼服の帷裳)でなければ必ず裁ち縮める」とあるのは、それぞれの服に種類が多いからである。次に冠礼・婚礼・喪礼・祭礼・賓客・饗応・軍旅のことによって、その服とその制度があるべきである。『儀礼』士冠礼に三加(三度冠を加える)の区別を出し、わが国にもまたその礼がある。婚礼には婿と嫁の服の法を出す。とりわけ喪には斬衰・斉衰・大功・小功・緦麻などの制度がある。祭には明衣・浄衣などがある。賓客や饗応に従ってその服の区別があるべきである。軍旅の姿には戎衣や甲冑がある。あわせて弓馬に適した衣服もある。その服の制度は一つひとつ挙げることはできない。詳しく究明して、そのふさわしさに従うべきである。

解説

朝廷・家・朋友との会合という場の違い、冠婚喪祭や軍旅という行事の違いに応じて服を分けるべきことを説く。礼服を常に着れば礼を軽んじ、普段着で人に会えば相手を侮るという指摘は鋭い。服を改める煩わしさは損得の問題ではなく、上に立つ者が手本を示す道だとする。素行の兵学者としての関心から、戎衣や弓馬の服にも触れている。在宅勤務で公私の境が曖昧になった現代、場に応じて装いを切り替える意味を考えさせる一節である。

この章句が説くこと

公私礼威儀衣服冠婚喪祭論語

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