山鹿語類 ／ 士道・明衣服之制

而して父子兄弟夫婦朋友の間、其衣服の品、是又其制あるべし。曲禮曰、爲人子者、父母存、冠衣不純素、冠飾衣緣、皆曰純、孤子當室、幼而無父曰孤、當室爲父後者、冠衣不純采、素哀色、采喜色、と云へるが如し。庶子の服は表紋を大に不出、或其品をかへしむるが如き、是兄弟の服也。男女は尤其制別也。朋友の會には燕居の服あり。賓主の禮服あり。すべて其品差別あるべければ、必爵祿計りに不限。五倫の次第を明にして、其衣服を制せしめ、其分を定むべき也。本朝衣服令を撰して、君臣男女の禮著し。往古の制甚重し。豈疎にすべけんや。而して一年の間寒暑によりて更衣の沙汰あり。一月の間朔望俗節禮日の制あり。當暑袗絺綌必表而出之、吉月必朝服而朝といへり。又晝夜の服あり。必有寢衣、長一身有半と云が如し。又老弱に因て其制あり。五十非帛不暖、童子不裘不帛、不履絇と出たり。是專時分を可考也。

新字：而して父子兄弟夫婦朋友の間、其衣服の品、是又其制あるべし。曲礼曰、為人子者、父母存、冠衣不純素、冠飾衣縁、皆曰純、孤子当室、幼而無父曰孤、当室為父後者、冠衣不純采、素哀色、采喜色、と云へるが如し。庶子の服は表紋を大に不出、或其品をかへしむるが如き、是兄弟の服也。男女は尤其制別也。朋友の会には燕居の服あり。賓主の礼服あり。すべて其品差別あるべければ、必爵禄計りに不限。五倫の次第を明にして、其衣服を制せしめ、其分を定むべき也。本朝衣服令を撰して、君臣男女の礼著し。往古の制甚重し。豈疎にすべけんや。而して一年の間寒暑によりて更衣の沙汰あり。一月の間朔望俗節礼日の制あり。当暑袗絺綌必表而出之、吉月必朝服而朝といへり。又昼夜の服あり。必有寝衣、長一身有半と云が如し。又老弱に因て其制あり。五十非帛不暖、童子不裘不帛、不履絇と出たり。是専時分を可考也。

書き下し

而して父子兄弟夫婦朋友の間、其衣服の品、是又其制あるべし。曲礼曰、為人子者、父母存、冠衣不純素、冠飾衣縁、皆曰純、孤子当室、幼而無父曰孤、当室為父後者、冠衣不純采、素哀色、采喜色、と云へるが如し。庶子の服は表紋を大に不出、或其品をかへしむるが如き、是兄弟の服也。男女は尤其制別也。朋友の会には燕居の服あり。賓主の礼服あり。すべて其品差別あるべければ、必爵禄計りに不限。五倫の次第を明にして、其衣服を制せしめ、其分を定むべき也。本朝衣服令を撰して、君臣男女の礼著し。往古の制甚重し。豈疎にすべけんや。而して一年の間寒暑によりて更衣の沙汰あり。一月の間朔望俗節礼日の制あり。当暑袗絺綌必表而出之、吉月必朝服而朝といへり。又昼夜の服あり。必有寝衣、長一身有半と云が如し。又老弱に因て其制あり。五十非帛不暖、童子不裘不帛、不履絇と出たり。是専時分を可考也。