山鹿語類 ／ 士道・明衣服之制

次に衣服の制のこと、聖人其衣服に因て德を正し、其身を平直ならしめ、其威儀を正しからしめんことを欲して、こゝに其制を定む。更に私の便利を以て本とする處なし。天地の大公を基として其制法を定む。林氏曰、黃帝始備衣裳之制、舜觀古人之象、繪日月星辰山龍華蟲於衣、繡宗彝大粉米黼黻於裳、以象乾坤、以昭衆物、所以彰天子之盛德、能備此十二物者也、便服者、當須有是其服盛德焉、繪以三辰、所以則天之明、尤爲君德之光、自黃帝以來、歷代之制莫不然也と云へり。

新字：次に衣服の制のこと、聖人其衣服に因て徳を正し、其身を平直ならしめ、其威儀を正しからしめんことを欲して、こゝに其制を定む。更に私の便利を以て本とする処なし。天地の大公を基として其制法を定む。林氏曰、黄帝始備衣裳之制、舜観古人之象、絵日月星辰山竜華虫於衣、繍宗彝大粉米黼黻於裳、以象乾坤、以昭衆物、所以彰天子之盛徳、能備此十二物者也、便服者、当須有是其服盛徳焉、絵以三辰、所以則天之明、尤為君徳之光、自黄帝以来、歴代之制莫不然也と云へり。

書き下し

次に衣服の制のこと、聖人其衣服に因て徳を正し、其身を平直ならしめ、其威儀を正しからしめんことを欲して、こゝに其制を定む。更に私の便利を以て本とする処なし。天地の大公を基として其制法を定む。林氏曰、黄帝始備衣裳之制、舜観古人之象、絵日月星辰山竜華虫於衣、繍宗彝大粉米黼黻於裳、以象乾坤、以昭衆物、所以彰天子之盛徳、能備此十二物者也、便服者、当須有是其服盛徳焉、絵以三辰、所以則天之明、尤為君徳之光、自黄帝以来、歴代之制莫不然也と云へり。