山鹿語類 / 士道・愼容貌之動
次に軍旅の容あり。玉藻曰、戎容曁々、果毅貌言容詻々、教令嚴色容厲肅、義形貌視容清明也察事也。孔叢子曰、將居軍中之禮、介冑在身、執銳在列、雖君父不拜、若不幸軍敗、則馹騎赴告、不載櫜韔、櫜韜也、韔弓衣、天子素服、哭于庫門之外。少儀曰、乘兵車、出先刄、入後刄、軍尙左、左陽、陽主生卒尙右。右陰也、陰主殺、卒之行伍尙右、司馬法曰、古者國容不入軍、々容不入國、軍容入國、則民德廢、國容入軍、則民德弱、故在國、言文語温、在朝恭以遜、修己以待人、不召不至、不問不言、難進易退、在軍杭而出、在行遂而果、介者不拜、兵車不式、城上不趨、危事不齒、禮與法表裏也、文與武左右也と云へるは、軍旅の容を論ずる也。
新字:次に軍旅の容あり。玉藻曰、戎容曁々、果毅貌言容詻々、教令厳色容厲粛、義形貌視容清明也察事也。孔叢子曰、将居軍中之礼、介冑在身、執鋭在列、雖君父不拝、若不幸軍敗、則馹騎赴告、不載櫜韔、櫜韜也、韔弓衣、天子素服、哭于庫門之外。少儀曰、乗兵車、出先刄、入後刄、軍尚左、左陽、陽主生卒尚右。右陰也、陰主殺、卒之行伍尚右、司馬法曰、古者国容不入軍、々容不入国、軍容入国、則民徳廃、国容入軍、則民徳弱、故在国、言文語温、在朝恭以遜、修己以待人、不召不至、不問不言、難進易退、在軍杭而出、在行遂而果、介者不拝、兵車不式、城上不趨、危事不歯、礼与法表裏也、文与武左右也と云へるは、軍旅の容を論ずる也。
書き下し
次に軍旅の容あり。玉藻曰、戎容曁々、果毅貌言容詻々、教令厳色容厲粛、義形貌視容清明也察事也。孔叢子曰、将居軍中之礼、介冑在身、執鋭在列、雖君父不拝、若不幸軍敗、則馹騎赴告、不載櫜韔、櫜韜也、韔弓衣、天子素服、哭于庫門之外。少儀曰、乗兵車、出先刄、入後刄、軍尚左、左陽、陽主生卒尚右。右陰也、陰主殺、卒之行伍尚右、司馬法曰、古者国容不入軍、々容不入国、軍容入国、則民徳廃、国容入軍、則民徳弱、故在国、言文語温、在朝恭以遜、修己以待人、不召不至、不問不言、難進易退、在軍杭而出、在行遂而果、介者不拝、兵車不式、城上不趨、危事不歯、礼与法表裏也、文与武左右也と云へるは、軍旅の容を論ずる也。
現代語訳
次に軍旅(いくさ)の容がある。『礼記』玉藻篇に「戎の容は曁々(果断で毅いさま)、言の容は詻々(教令が厳しいさま)、色の容は厲粛(義が形に表れるさま)、視の容は清明(事をよく察するさま)」とある。『孔叢子』に「将が軍中にいるときの礼は、甲冑を身につけ、鋭い武器を執って列にいるときは、君や父であっても拝礼しない。不幸にして軍が敗れたときは、早馬で知らせ、櫜韔(櫜は弓矢の袋、韔は弓の覆い)を載せず、天子は白い喪服を着て、庫門の外で哭する」とある。少儀篇に「兵車に乗るときは、出るときは刃を先にし、入るときは刃を後にする。軍は左を尊び(左は陽で、陽は生をつかさどる)、卒は右を尊ぶ(右は陰で、陰は殺をつかさどる。卒の隊列は右を尊ぶ)」とある。『司馬法』に「古には、国の容は軍に入れず、軍の容は国に入れなかった。軍の容が国に入れば民の徳が廃れ、国の容が軍に入れば民の徳が弱まる。だから国にあっては言葉は文雅で語り口は温かく、朝廷にあっては恭しくへりくだり、己を修めて人を待ち、召されなければ行かず、問われなければ言わず、進むことは難しく退くことはたやすくする。軍にあっては毅然として出て、行軍にあってはやり遂げて果断である。甲冑の者は拝礼せず、兵車の上では式(車上の礼)をせず、城の上では小走りせず、危急の事では年齢の順にこだわらない。礼と法は表裏であり、文と武は左右である」とあるのは、軍旅の容を論じたものである。
解説
この章句が説くこと
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