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山鹿語類 / 士道・愼言語

次に賓客之言あり。是は賓客往來の時、賓主互に辭讓し、色躰するの禮也。凡そ與客入者、毎門讓於客といへるが如し。賓客招請の時は、前に應招請の禮詞あり。後に謝來遊禮詞あり。賓至るときは、主迎へて禮詞を述べ互に辭し互に讓る。賓退くときは、主送て是を謝す。賓又招請の辱きを謝するに、前後の禮あり。送迎に禮あり。饗應のさかんなるを謝し、飮食の美を感じ、家宅庭前山水樹木を言立て、禮のさかんなるに不中を謝し、其志を感ず。是客賓主の位をはかり、其時をつもりて、或自謝し、或は使价を以てし、或は文書を發す。而して禮讓の輕重あり。

新字:次に賓客之言あり。是は賓客往来の時、賓主互に辞譲し、色体するの礼也。凡そ与客入者、毎門譲於客といへるが如し。賓客招請の時は、前に応招請の礼詞あり。後に謝来遊礼詞あり。賓至るときは、主迎へて礼詞を述べ互に辞し互に譲る。賓退くときは、主送て是を謝す。賓又招請の辱きを謝するに、前後の礼あり。送迎に礼あり。饗応のさかんなるを謝し、飲食の美を感じ、家宅庭前山水樹木を言立て、礼のさかんなるに不中を謝し、其志を感ず。是客賓主の位をはかり、其時をつもりて、或自謝し、或は使价を以てし、或は文書を発す。而して礼譲の軽重あり。

書き下し

次に賓客之言あり。是は賓客往来の時、賓主互に辞譲し、色体するの礼也。凡そ与客入者、毎門譲於客といへるが如し。賓客招請の時は、前に応招請の礼詞あり。後に謝来遊礼詞あり。賓至るときは、主迎へて礼詞を述べ互に辞し互に譲る。賓退くときは、主送て是を謝す。賓又招請の辱きを謝するに、前後の礼あり。送迎に礼あり。饗応のさかんなるを謝し、飲食の美を感じ、家宅庭前山水樹木を言立て、礼のさかんなるに不中を謝し、其志を感ず。是客賓主の位をはかり、其時をつもりて、或自謝し、或は使价を以てし、或は文書を発す。而して礼譲の軽重あり。

現代語訳

次に賓客の言葉がある。これは賓客が行き来する時に、客と主人が互いに辞退し譲り合い、礼を尽くす作法である。およそ「客とともに入るときは、門ごとに客に譲る」というようなものである。賓客を招く時は、前もって招きに応じる礼の言葉があり、後には来訪を謝する礼の言葉がある。客が着けば、主人は迎えて礼の言葉を述べ、互いに辞退し互いに譲る。客が退くときは、主人は送ってこれに謝する。客もまた招きのかたじけなさを謝するのに、前後の礼がある。送迎に礼がある。もてなしの盛んなことを謝し、飲食の美味を感じ、家宅や庭の山水・樹木をほめ、礼の盛んなのにふさわしくないと謝し、その志に感じ入る。これは客と主人の位を計り、その時を見積もって、あるいは自ら謝し、あるいは使いの者によって、あるいは手紙を出す。そして礼譲には軽重がある。

解説

客の招待と送迎における言葉の礼を具体的に描く章句である。礼記曲礼の「客と入る者は門ごとに客に譲る」を引き、招請の前後の挨拶、迎えと送りの辞譲、饗応や庭の山水をほめる言葉、自ら謝すか使いや書状によるかの区別までを述べる。大名や旗本の間で客礼が重んじられた江戸前期の武家社会の実態がうかがえる。現代でも、招待への礼状、来訪への感謝、もてなしへの具体的なほめ言葉は、人間関係を育てる基本の作法であり、相手との関係に応じて軽重をつけることが求められる。

この章句が説くこと

賓客礼譲言語もてなし送迎礼

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