山鹿語類 ／ 士道・志氣

古の臣たる人は、君を堯舜に致さんことをあらはし、一夫も不得其所を以て己れが耻とし、父に事へては如曾子して可なりと、未だあきたらざるの志を置。是皆志氣の高尙にして、小成小利を不事がゆへ也。彼許由天下の讓りをきいて耳を洗頴川流ば、巢父その水を牛にだも不可飮と云て下流を不汲、范蠡が五湖に浮んで、越を覇たらしめたる功を不受、莊周が鳳凰の飛を見てくされたる鼠をつかめる鳶の嚇といへるたとへ、嚴子陵が三公に不易江山翫、いづれも聖人の道より云ば、其弊なきに非ずといへども、利害にをいて聊志をとゞめず、天下の大器といへども我自適する處に不可易と、氣節を立たらん處は、まことに大丈夫不可無此氣節といへるは、誠に大丈夫の氣象と云べし。衣振千仭壑、足濯萬里流、大丈夫不可無此氣節と云へるは如此の心にもありぬべし。但聖人の道より不至して、一向其氣節の高尙を貴ぶときは、異端の虚無空寂を貴び、世間を以て塵芥とし、天下を以て糠粃と思ふて、唯自適するを可也とす。故に格致することを詳かならしむべきなり。

新字：古の臣たる人は、君を堯舜に致さんことをあらはし、一夫も不得其所を以て己れが耻とし、父に事へては如曽子して可なりと、未だあきたらざるの志を置。是皆志気の高尚にして、小成小利を不事がゆへ也。彼許由天下の譲りをきいて耳を洗頴川流ば、巣父その水を牛にだも不可飲と云て下流を不汲、范蠡が五湖に浮んで、越を覇たらしめたる功を不受、荘周が鳳凰の飛を見てくされたる鼠をつかめる鳶の嚇といへるたとへ、厳子陵が三公に不易江山翫、いづれも聖人の道より云ば、其弊なきに非ずといへども、利害にをいて聊志をとゞめず、天下の大器といへども我自適する処に不可易と、気節を立たらん処は、まことに大丈夫不可無此気節といへるは、誠に大丈夫の気象と云べし。衣振千仭壑、足濯万里流、大丈夫不可無此気節と云へるは如此の心にもありぬべし。但聖人の道より不至して、一向其気節の高尚を貴ぶときは、異端の虚無空寂を貴び、世間を以て塵芥とし、天下を以て糠粃と思ふて、唯自適するを可也とす。故に格致することを詳かならしむべきなり。

書き下し

古の臣たる人は、君を堯舜に致さんことをあらはし、一夫も不得其所を以て己れが耻とし、父に事へては如曽子して可なりと、未だあきたらざるの志を置。是皆志気の高尚にして、小成小利を不事がゆへ也。彼許由天下の譲りをきいて耳を洗頴川流ば、巣父その水を牛にだも不可飲と云て下流を不汲、范蠡が五湖に浮んで、越を覇たらしめたる功を不受、荘周が鳳凰の飛を見てくされたる鼠をつかめる鳶の嚇といへるたとへ、厳子陵が三公に不易江山翫、いづれも聖人の道より云ば、其弊なきに非ずといへども、利害にをいて聊志をとゞめず、天下の大器といへども我自適する処に不可易と、気節を立たらん処は、まことに大丈夫不可無此気節といへるは、誠に大丈夫の気象と云べし。衣振千仭壑、足濯万里流、大丈夫不可無此気節と云へるは如此の心にもありぬべし。但聖人の道より不至して、一向其気節の高尚を貴ぶときは、異端の虚無空寂を貴び、世間を以て塵芥とし、天下を以て糠粃と思ふて、唯自適するを可也とす。故に格致することを詳かならしむべきなり。