山鹿語類 ／ 士道・在勤行其所志

職分を知て志を立、道に志有て其道の次第をきくことを得ると云とも、勤め行ふ所を專とす。而して勤行ふ事大方の志にては遂ること難し。今少の不入事を致し、ならへるわざすら是を改んとするには、甚力を不入しては安じがたし。殊に利害の間、色欲の妄動、名根の所萌、因循すること久しきを以て、更に間斷する所なく其意妄りに先ず。こゝに於て我に大力量あらずしては、必ず引おとされて、其誠を盡す事不可叶。我に大力量を出さしむるは、志の淺深によることなり。志所淺くしては、勤むる所深かる不可也。志は自省みて人の人たらざる所をたしかに辱る處深からざれば、此志不出也。故に中庸に、子曰、好學近乎知、力行近乎仁、知耻近乎勇と出せり。孟子曰、富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈、此之謂大丈夫と云へり。富貴は人の大に所好にして、貧賤は人の大に所惡、威武は人の大に所恐にして、此間に聊か心を付る處なきに不有ば、大丈夫と云可らず。大丈夫と云は、是士の道に志して、其志す所をたしかに行ひつとめたるものゝ事也。其厚く正しき所如此つとめずしては、士の本の立と云べからざる也。

新字：職分を知て志を立、道に志有て其道の次第をきくことを得ると云とも、勤め行ふ所を専とす。而して勤行ふ事大方の志にては遂ること難し。今少の不入事を致し、ならへるわざすら是を改んとするには、甚力を不入しては安じがたし。殊に利害の間、色欲の妄動、名根の所萌、因循すること久しきを以て、更に間断する所なく其意妄りに先ず。こゝに於て我に大力量あらずしては、必ず引おとされて、其誠を尽す事不可叶。我に大力量を出さしむるは、志の浅深によることなり。志所浅くしては、勤むる所深かる不可也。志は自省みて人の人たらざる所をたしかに辱る処深からざれば、此志不出也。故に中庸に、子曰、好学近乎知、力行近乎仁、知耻近乎勇と出せり。孟子曰、富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈、此之謂大丈夫と云へり。富貴は人の大に所好にして、貧賤は人の大に所悪、威武は人の大に所恐にして、此間に聊か心を付る処なきに不有ば、大丈夫と云可らず。大丈夫と云は、是士の道に志して、其志す所をたしかに行ひつとめたるものゝ事也。其厚く正しき所如此つとめずしては、士の本の立と云べからざる也。

書き下し

職分を知て志を立、道に志有て其道の次第をきくことを得ると云とも、勤め行ふ所を専とす。而して勤行ふ事大方の志にては遂ること難し。今少の不入事を致し、ならへるわざすら是を改んとするには、甚力を不入しては安じがたし。殊に利害の間、色欲の妄動、名根の所萌、因循すること久しきを以て、更に間断する所なく其意妄りに先ず。こゝに於て我に大力量あらずしては、必ず引おとされて、其誠を尽す事不可叶。我に大力量を出さしむるは、志の浅深によることなり。志所浅くしては、勤むる所深かる不可也。志は自省みて人の人たらざる所をたしかに辱る処深からざれば、此志不出也。故に中庸に、子曰、好学近乎知、力行近乎仁、知耻近乎勇と出せり。孟子曰、富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈、此之謂大丈夫と云へり。富貴は人の大に所好にして、貧賤は人の大に所悪、威武は人の大に所恐にして、此間に聊か心を付る処なきに不有ば、大丈夫と云可らず。大丈夫と云は、是士の道に志して、其志す所をたしかに行ひつとめたるものゝ事也。其厚く正しき所如此つとめずしては、士の本の立と云べからざる也。