山鹿語類 / 士道・知己職分
師嘗曰。凡天地の間、二氣の妙合を以人物の生々を遂ぐ。人は万物の靈にして、万物人に至て盡く。こゝに生々無息の人或は耕して食をいとなみ、或はたくみて器物を作り、或は互に交易利潤せしめて、天下の用をたらしむ。是農工商不得已して相起れり。而して士は不耕してくらひ、不造して用ひ、不賣買して利する、その故何事ぞや。我今日此身を顧るに、父祖代々弓馬の家に生れ、朝廷奉公の身たり。彼の不耕不造不賈して士たり。士として其職分なくんば不可有。職分あらずして食用足しめんことは、遊民と可云。一向心を付て我身に付て詳に省りみ考ふべし。
新字:師嘗曰。凡天地の間、二気の妙合を以人物の生々を遂ぐ。人は万物の霊にして、万物人に至て尽く。こゝに生々無息の人或は耕して食をいとなみ、或はたくみて器物を作り、或は互に交易利潤せしめて、天下の用をたらしむ。是農工商不得已して相起れり。而して士は不耕してくらひ、不造して用ひ、不売買して利する、その故何事ぞや。我今日此身を顧るに、父祖代々弓馬の家に生れ、朝廷奉公の身たり。彼の不耕不造不賈して士たり。士として其職分なくんば不可有。職分あらずして食用足しめんことは、遊民と可云。一向心を付て我身に付て詳に省りみ考ふべし。
書き下し
師嘗曰。凡天地の間、二気の妙合を以人物の生々を遂ぐ。人は万物の霊にして、万物人に至て尽く。こゝに生々無息の人或は耕して食をいとなみ、或はたくみて器物を作り、或は互に交易利潤せしめて、天下の用をたらしむ。是農工商不得已して相起れり。而して士は不耕してくらひ、不造して用ひ、不売買して利する、その故何事ぞや。我今日此身を顧るに、父祖代々弓馬の家に生れ、朝廷奉公の身たり。彼の不耕不造不賈して士たり。士として其職分なくんば不可有。職分あらずして食用足しめんことは、遊民と可云。一向心を付て我身に付て詳に省りみ考ふべし。
現代語訳
先生(山鹿素行)はかつてこう言われた。およそ天地の間では、陰陽二気の妙なる結び合いによって人や物が生まれ育つ。人は万物の霊長であり、万物は人に至って極まる。そこで絶えず生き続ける人は、あるいは耕して食を営み、あるいは工夫して器物を作り、あるいは互いに交易して利潤を得て、天下の用を足らせている。これが農・工・商がやむをえず起こったわけである。ところが士は、耕さずに食い、作らずに用い、売り買いせずに利を得ている。それはいったいなぜなのか。わたしが今日この身を顧みると、父祖代々弓馬の家に生まれ、主君に奉公する身である。耕さず作らず商わずして士でいる者である。士である以上、その職分がないということはありえない。職分がないのに食べ物や用いる物が足りているなら、遊民(働かずに暮らす者)と言うべきである。ひたすら心を向け、わが身に引き当てて詳しく省み考えねばならない。
解説
この章句が説くこと
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