山伏二字義 ／ 『山伏二字義』本文・肝心の語と母胎の血山・八葉の山

皇矣顯密。肝心修驗本懷者乎。 皇矣者。皇胡光切大也。顯謂天台一乘密謂眞言 大乘也。肝心者。肝東方木而主春。冠于餘三季。故 以取之。心南方火而主智。又爲君子宮。故取其統 領也。五藏樞要猶如言肝心。 且分別臥伏之義。凡有兩義。一曰。山臥者母胎八分 肉團也。 祕記曰。山者無明山也。無明山者以妄念爲本源 也。謂昔愚癡心貪瞋邪見放逸無慚等所起煩 惱也。故止觀指煩惱以釋重山。妙樂大師受之曰。 煩惱非一故云重山。所謂無明山者即血山也。血 山者胎內八分肉團也。傳敎曰。一肉團體有八葉 蓮華。謂即胸中八葉也。自性清淨因果不二也。即 心法形相也。大報父母恩重經曰。佛告阿難。汝今 諦聽諦聽。吾今爲汝分別解說。阿孃懷子十月之 內極是辛苦。阿孃一箇月。懷胎恰如草頭上珠保 朝不保暮。早晨聚將來午時消散去。阿孃兩箇月 懷胎恰如撲落凝穌。阿孃三箇月懷胎恰如凝血。 阿孃四箇月懷胎稍作人形。阿孃五箇月懷胎在 孃腹中生五胞。何者名爲五胞。頭爲一胞。兩肘爲 三胞。兩膝爲五胞。阿孃六箇月懷胎孩兒在孃腹 中六精開。何者名爲六精。眼爲一精。耳爲二精。鼻 爲三精。口是四精。舌是五精。意是爲六精。阿孃七 箇月懷胎孩兒在孃腹中生三百六十骨節八萬 四千毛孔。阿孃八箇月懷胎生其意智長九竅。阿 孃九箇月懷胎孩兒在孃腹中喫食不飡桃梨蒜 葉。五穀飲味。阿孃生藏向下熟藏向上有一座山。 此山有三般名字。一名須彌山。二號業山。三號血 山。此上一度崩來化爲一條凝血流入孩兒口中。 阿孃十箇月懷胎方乃降生。 是則本有八葉之山也。

新字：皇矣顕密。肝心修験本懐者乎。 皇矣者。皇胡光切大也。顕謂天台一乗密謂真言 大乗也。肝心者。肝東方木而主春。冠于余三季。故 以取之。心南方火而主智。又為君子宮。故取其統 領也。五蔵枢要猶如言肝心。 且分別臥伏之義。凡有両義。一曰。山臥者母胎八分 肉団也。 秘記曰。山者無明山也。無明山者以妄念為本源 也。謂昔愚痴心貪瞋邪見放逸無慚等所起煩 悩也。故止観指煩悩以釈重山。妙楽大師受之曰。 煩悩非一故云重山。所謂無明山者即血山也。血 山者胎内八分肉団也。伝教曰。一肉団体有八葉 蓮華。謂即胸中八葉也。自性清浄因果不二也。即 心法形相也。大報父母恩重経曰。仏告阿難。汝今 諦聴諦聴。吾今為汝分別解説。阿嬢懐子十月之 内極是辛苦。阿嬢一箇月。懐胎恰如草頭上珠保 朝不保暮。早晨聚将来午時消散去。阿嬢両箇月 懐胎恰如撲落凝穌。阿嬢三箇月懐胎恰如凝血。 阿嬢四箇月懐胎稍作人形。阿嬢五箇月懐胎在 嬢腹中生五胞。何者名為五胞。頭為一胞。両肘為 三胞。両膝為五胞。阿嬢六箇月懐胎孩児在嬢腹 中六精開。何者名為六精。眼為一精。耳為二精。鼻 為三精。口是四精。舌是五精。意是為六精。阿嬢七 箇月懐胎孩児在嬢腹中生三百六十骨節八万 四千毛孔。阿嬢八箇月懐胎生其意智長九竅。阿 嬢九箇月懐胎孩児在嬢腹中喫食不飡桃梨蒜 葉。五穀飲味。阿嬢生蔵向下熟蔵向上有一座山。 此山有三般名字。一名須弥山。二号業山。三号血 山。此上一度崩来化為一条凝血流入孩児口中。 阿嬢十箇月懐胎方乃降生。 是則本有八葉之山也。

書き下し

皇矣たり顕密、肝心は修験の本懐なる者か。 皇矣とは、皇は胡光の切、大なり。顕とは天台一乗、密とは真言大乗を謂う。肝心とは、肝は東方の木にして春を主る。余の三季に冠たり。故に以て之を取る。心は南方の火にして智を主る。又た君子の宮たり。故に其の統領を取る。五蔵の枢要、猶お肝心と言うがごとし。 且く臥伏の義を分別す。凡そ両義有り。一に曰く、山臥とは母胎八分の肉団なり。 『秘記』に曰く、山とは無明山なり。無明山とは妄念を以て本源と為す者なり。謂く昔の愚癡の心、貪瞋・邪見・放逸・無慚等の起こす所の煩悩なり。故に『止観』は煩悩を指して以て重山と釈す。妙楽大師受けて曰く、煩悩は一に非ず、故に重山と云う、と。所謂る無明山とは即ち血山なり。血山とは胎内八分の肉団なり。伝教曰く、一肉団体に八葉の蓮華有り。謂く即ち胸中の八葉なり。自性清浄、因果不二なり。即ち心法の形相なり。『大報父母恩重経』に曰く、仏、阿難に告ぐ、汝今諦らかに聴け諦らかに聴け。吾今汝の為に分別して解説せん。阿孃、子を懐くこと十月の内、極めて是れ辛苦なり。阿孃一箇月、懐胎は恰も草頭の上の珠の如し、朝を保つも暮れを保たず。早晨は聚まり将ち来たり、午時には消散し去る。阿孃両箇月、懐胎は恰も撲落せる凝酥の如し。阿孃三箇月、懐胎は恰も凝血の如し。阿孃四箇月、懐胎は稍や人形を作す。阿孃五箇月、懐胎は孃の腹中に在りて五胞を生ず。何者をか五胞と名づく。頭を一胞と為し、両肘を三胞と為し、両膝を五胞と為す。阿孃六箇月、懐胎の孩児は孃の腹中に在りて六精開く。何者をか六精と名づく。眼を一精と為し、耳を二精と為し、鼻を三精と為し、口を是れ四精とし、舌を是れ五精とし、意を是れ六精と為す。阿孃七箇月、懐胎の孩児は孃の腹中に在りて三百六十の骨節・八万四千の毛孔を生ず。阿孃八箇月、懐胎は其の意智を生じ九竅を長ず。阿孃九箇月、懐胎の孩児は孃の腹中に在りて、食を喫するに桃・梨・蒜・葉・五穀の飲味を飡わず。阿孃の生蔵は下に向かい熟蔵は上に向かい、一座の山有り。此の山に三般の名字有り。一は須弥山と名づけ、二は業山と号し、三は血山と号す。此の上に一度崩れ来たれば、化して一条の凝血と為り、孩児の口の中に流れ入る。阿孃十箇月、懐胎して方に乃ち降生す、と。 是れ則ち本有の八葉の山なり。