役公徴業録 ／ 『役公徴業録』本文　10・六十六峰の巡行と異域修行・法喜菩薩

公遊東海（州十五）過東山（州八）經北陸（州七）歷山之陰（州八）陽（州八） （八州。）超西溟（九州二島）涉南海（六州）所有深山大澤役使鬼神 驅逐龍蛇以開道路世謂之六十六峰修行（形生記。密錄。辨?）（道書。講法則。） 西遊異域登天台上華嶽遂絕流沙越葱嶺覽靈山 之古官（役談。十義）適南印度見龍樹大士（祕藏記云、和銅三年庚戌至） 拘尸那國遇文殊菩薩（祕藏記云、靈龜元年乙卯、返乎雞足洞而） 取我舊筩以歸（祕藏記云、養老五年辛酉。名山）藏寶劍于淡之鶴羽山 是公所得于異域也（巡） 逍遙于紀之海濱神光隨波而來視之則靈木也卽 造觀音大士像以置于泉之二宿（在日根郡。密錄。三才圖會。） 願藏法華經二十八品于葛嶺始自伴島終于卒都 婆峰（什物記）初公至于伴島風雨晦冥見大蛇忽焉成 人來作禮而曰吾脫業軀公之靈也願住此地守護 大法以來崇曰深蛇大王（密錄。○深當作。神曰香近誤。） 公曰我聞阿難多聞富樓那饒舌目連神通孰與迦 葉作大依止吾徒宜頭陀山林以究竟涅槃（頓覺速證集。心鑑鈔。） 或曰公者迦葉之後身也昔者世尊說華嚴時迦葉 現法喜菩薩誓曰我爲度衆生生彼東土果如其言 生于我邦稱役優婆塞開一乘菩提峰引接五濁羣 生（什物記） 經曰東北方有山名曰金剛山有菩薩號曰 法喜與千二百人俱而爲說法然則金剛山者葛嶺 之異名法喜菩薩者公之密號也公於天竺則爲迦 葉尊者而受如來心印於震旦則爲香積仙人而顯 生滅不二祕術於我邦則爲役優婆塞而示十界一 如密行其所修行於天竺則耆闍窟山駿迦山伽耶 山檀特山迦難陀山祇陀山於震旦則大蘇山南岳 山天台山廬山衡山終南山也於我邦則大峰葛木 箕面彥山羽黑石鎚也所以爲六度萬行之義而遠 離三有之則也（什物記。祕藏記。密錄。）

新字：公遊東海（州十五）過東山（州八）経北陸（州七）歴山之陰（州八）陽（州八） （八州。）超西溟（九州二島）渉南海（六州）所有深山大沢役使鬼神 駆逐竜蛇以開道路世謂之六十六峰修行（形生記。密録。弁?）（道書。講法則。） 西遊異域登天台上華嶽遂絶流沙越葱嶺覧霊山 之古官（役談。十義）適南印度見竜樹大士（秘蔵記云、和銅三年庚戌至） 拘尸那国遇文殊菩薩（秘蔵記云、霊亀元年乙卯、返乎鶏足洞而） 取我旧筩以帰（秘蔵記云、養老五年辛酉。名山）蔵宝剣于淡之鶴羽山 是公所得于異域也（巡） 逍遥于紀之海浜神光随波而来視之則霊木也即 造観音大士像以置于泉之二宿（在日根郡。密録。三才図会。） 願蔵法華経二十八品于葛嶺始自伴島終于卒都 婆峰（什物記）初公至于伴島風雨晦冥見大蛇忽焉成 人来作礼而曰吾脱業躯公之霊也願住此地守護 大法以来崇曰深蛇大王（密録。○深当作。神曰香近誤。） 公曰我聞阿難多聞富楼那饒舌目連神通孰与迦 葉作大依止吾徒宜頭陀山林以究竟涅槃（頓覚速証集。心鑑鈔。） 或曰公者迦葉之後身也昔者世尊説華厳時迦葉 現法喜菩薩誓曰我為度衆生生彼東土果如其言 生于我邦称役優婆塞開一乗菩提峰引接五濁羣 生（什物記） 経曰東北方有山名曰金剛山有菩薩号曰 法喜与千二百人倶而為説法然則金剛山者葛嶺 之異名法喜菩薩者公之密号也公於天竺則為迦 葉尊者而受如来心印於震旦則為香積仙人而顕 生滅不二秘術於我邦則為役優婆塞而示十界一 如密行其所修行於天竺則耆闍窟山駿迦山伽耶 山檀特山迦難陀山祇陀山於震旦則大蘇山南岳 山天台山廬山衡山終南山也於我邦則大峰葛木 箕面彦山羽黒石鎚也所以為六度万行之義而遠 離三有之則也（什物記。秘蔵記。密録。）

書き下し

公、東海に遊び（十五州）、東山を過ぎ（八州）、北陸を経（七州）、山の陰（八州）陽（八州）を歴、西溟を超え（九州二島）、南海を渉る（六州）。有る所の深山大沢に鬼神を役使し、龍蛇を駆逐して以て道路を開く。世に之を六十六峰修行と謂う。 西のかた異域に遊び、天台に登り、華嶽に上り、遂に流沙を絶ち、葱嶺を越え、霊山の古宮を覧る。南印度に適きて龍樹大士に見え、拘尸那国にて文殊菩薩に遇い、我が旧筩を取りて以て帰る。宝剣を淡の鶴羽山に藏す。是れ公の異域に得る所なり。 紀の海浜に逍遥するに、神光、波に随いて来る。視れば則ち霊木なり。即ち観音大士の像を造りて以て泉の二宿に置く。 法華経二十八品を葛嶺に蔵せんと願い、伴島に始まり卒都婆峰に終わる。初め公、伴島に至るに風雨晦冥たり。大蛇、忽焉として人と成り来たりて礼を作して曰く、吾は業軀を脱せる公の霊なり、願わくは此の地に住して大法を守らんと。以来、崇めて深蛇大王と曰う。 公曰く、我聞く、阿難は多聞、富楼那は饒舌、目連は神通、孰れか迦葉の大依止と作るに与ろうか。吾が徒は宜しく山林に頭陀して以て涅槃を究竟すべしと。 或いは曰く、公は迦葉の後身なりと。昔、世尊、華厳を説きたまう時、迦葉は法喜菩薩を現じて誓いて曰く、我、衆生を度せんが為に彼の東土に生まれんと。果たして其の言の如く我が邦に生まれ、役優婆塞と称し、一乗菩提峰を開き、五濁の群生を引接す。 経に曰く、東北方に山有り、名づけて金剛山と曰う。菩薩有り、号して法喜と曰い、千二百人と俱に為に説法す。然らば則ち金剛山とは葛嶺の異名、法喜菩薩とは公の密号なり。公、天竺に於いては迦葉尊者と為りて如来の心印を受け、震旦に於いては香積仙人と為りて生滅不二の祕術を顕わし、我が邦に於いては役優婆塞と為りて十界一如の密行を示す。其の修行する所、天竺に於いては耆闍崛山・駿迦山・伽耶山・檀特山・迦難陀山・祇陀山、震旦に於いては大蘇山・南岳山・天台山・廬山・衡山・終南山、我が邦に於いては大峰・葛木・箕面・彦山・羽黒・石鎚なり。六度万行の義にして三有を遠離するの則と為す所以なり。