役公徴業録 ／ 『役公徴業録』本文　3・斉明元年の召しと箕面山の龍樹淨剎

（日。公年十六歲。傳記。形生記曰。和州伊駒嶽授聖無動經八句頌。○按聖無動經慈怒鈔引薄草訣云。見我身者發菩提心。聞我名者斷惡修善。聽我說者得大智慧。知我心者卽身成佛。蓋小野僧正依經軌寫作之。） 齊明皇帝元年乙卯公年二十二歲秋九月客星犯 月上女主百官以爲不祥也遣使召公公在大峰之 上乃往尋之其山弟鬱其峰崢嶸其谷谽谺其洞窈 冥登層巒而心醉臨幽壑而魂驚其石則璧可以照 乘其泉則醴飮之長生攀穆木之垂條援葛藟之飛 鳌片雲爲雨大霧忽晴過神仙之舊丘憶薩埵之化 城維嶽秀兮積雪疑垂天之鵬翼彼泉飛兮帶雲怪 飮谿之虹色異樹爛熳靈艸芳馥珍禽和鳴瑞獸徘 徊公巖穴之居青苔不除其淨瑠璃莫如坐禪之石 布以紅葉其鮮錦繡不及使者喟然歎曰不意見世 尊之苦行於今日乃具禮宜旨公不得已而起小鳥 巾僧伽梨金策鐵屐似於阿私仙之赴王宮設場於 前殿修法三日客星卽沒四海益穩（密錄。傳記作皇極帝元年秋七 月。） 四年戊午公年二十五歲春三月入于攝之箕面山 因留久日山有瀑布三級一雄二瓔珞三雌飛流颺 雪懸於雲表狀如白龍自天而下深淵跳玉鳴於山 間聲似奮雷從地而出常瑞雲乎其上公念師讀經無 之間忽爾感夢覺喜靈異於是益知有値遇在修習 愈勤法施不懈夏四月十七日將至瀑布振衣而上 披荊棘陟峰巒踞奇石以憩息躡浮雲而盤桓既而 得第一級有淵如藍乃橫寶劍躍入龍窟恍惚行一 里許忽見浮圖凌雲其地玻璃其樹寶珠黃金爲繩 以界九衢廣博壯麗超越天都公踵門而曰吾是役 行者小角也敢問此何地對曰是龍樹菩薩之淨剎 也德善大王在焉待子者久矣公磬折入門蓮池法 臺佛閣僧房五雲成彩七寶流光琪樹瑤艸秀于園 靈禽異鳥和鳴鏘鏘天童延公公升于殿珠燈連于 左右寶幢垂乎四面中央金剛寶座龍樹菩薩儼然 轉法輪外院光明雲臺天人聖衆雍容奏微妙樂辯 才天宇賀神爲首三乘賢聖星列八部鬼神雲集公 肅然稽首菩薩足下爾時德善大王從座而起執佛 前香水以灌於公菩薩右手摩公之頂於是乎公不 起于座入三摩地不轉凡身成佛身菩薩歡喜乃繫 無價寶珠於公衣以表傳燈此鈴繫衣之濫觴也公 謝恩九拜而去忽焉出于瀑上自爾以來有神通力（講式。資道什物記。祕藏記。靈驗記。密錄。）

新字：（日。公年十六歳。伝記。形生記曰。和州伊駒嶽授聖無動経八句頌。○按聖無動経慈怒鈔引薄草訣云。見我身者発菩提心。聞我名者断悪修善。聴我説者得大智慧。知我心者即身成仏。蓋小野僧正依経軌写作之。） 斉明皇帝元年乙卯公年二十二歳秋九月客星犯 月上女主百官以為不祥也遣使召公公在大峰之 上乃往尋之其山弟鬱其峰崢嶸其谷谽谺其洞窈 冥登層巒而心酔臨幽壑而魂驚其石則璧可以照 乗其泉則醴飲之長生攀穆木之垂条援葛藟之飛 鳌片雲為雨大霧忽晴過神仙之旧丘憶薩埵之化 城維嶽秀兮積雪疑垂天之鵬翼彼泉飛兮帯雲怪 飲谿之虹色異樹爛熳霊艸芳馥珍禽和鳴瑞獣徘 徊公巖穴之居青苔不除其浄瑠璃莫如坐禅之石 布以紅葉其鮮錦繍不及使者喟然嘆曰不意見世 尊之苦行於今日乃具礼宜旨公不得已而起小鳥 巾僧伽梨金策鉄屐似於阿私仙之赴王宮設場於 前殿修法三日客星即没四海益穏（密録。伝記作皇極帝元年秋七 月。） 四年戊午公年二十五歳春三月入于摂之箕面山 因留久日山有瀑布三級一雄二瓔珞三雌飛流颺 雪懸於雲表状如白竜自天而下深淵跳玉鳴於山 間声似奮雷従地而出常瑞雲乎其上公念師読経無 之間忽爾感夢覚喜霊異於是益知有値遇在修習 愈勤法施不懈夏四月十七日将至瀑布振衣而上 披荊棘陟峰巒踞奇石以憩息躡浮雲而盤桓既而 得第一級有淵如藍乃横宝剣躍入竜窟恍惚行一 里許忽見浮図凌雲其地玻璃其樹宝珠黄金為縄 以界九衢広博壮麗超越天都公踵門而曰吾是役 行者小角也敢問此何地対曰是竜樹菩薩之浄刹 也徳善大王在焉待子者久矣公磬折入門蓮池法 台仏閣僧房五雲成彩七宝流光琪樹瑤艸秀于園 霊禽異鳥和鳴鏘鏘天童延公公升于殿珠灯連于 左右宝幢垂乎四面中央金剛宝座竜樹菩薩儼然 転法輪外院光明雲台天人聖衆雍容奏微妙楽弁 才天宇賀神為首三乗賢聖星列八部鬼神雲集公 粛然稽首菩薩足下爾時徳善大王従座而起執仏 前香水以灌於公菩薩右手摩公之頂於是乎公不 起于座入三摩地不転凡身成仏身菩薩歓喜乃繋 無価宝珠於公衣以表伝灯此鈴繋衣之濫觴也公 謝恩九拝而去忽焉出于瀑上自爾以来有神通力（講式。資道什物記。秘蔵記。霊験記。密録。）

書き下し

（割注）聖無動経八句頌の授けの伝えを記す。 斉明皇帝元年乙卯、公は年二十二歳。秋九月、客星、月を犯し、女主・百官以て不祥と為す。使いを遣わして公を召す。公は大峰の上に在り。乃ち往きて之を尋ぬ。其の山は鬱として、其の峰は崢嶸、其の谷は谽谺、其の洞は窈冥たり。層巒に登りて心酔し、幽壑に臨みて魂驚く。其の石は則ち璧にして以て乗を照らすべく、其の泉は則ち醴にして之を飲めば長生す。穆木の垂条に攀じ、葛藟の飛鳌を援く。片雲は雨と為り、大霧忽ち晴る。神仙の旧丘を過ぎ、薩埵の化城を憶う。使者は喟然として歎じて曰く、意わざりき、世尊の苦行を今日に見んとは。乃ち礼を具えて宣旨す。公は已むを得ずして起ち、小鳥巾・僧伽梨・金策・鉄屐、阿私仙の王宮に赴くに似たり。場を前殿に設け、修法すること三日、客星卽ち没し、四海益ます穏やかなり。 四年戊午、公は年二十五歳、春三月、摂の箕面山に入り、因りて久日留まる。山に瀑布有り、三級にして、一は雄、二は瓔珞、三は雌。飛流は雪を颺げて雲表に懸かり、白龍の天より下るが如し。夏四月十七日、将に瀑布に至らんとして衣を振るいて上り、荊棘を披き峰巒に陟り、奇石に踞して憩い、浮雲を躡んで盤桓す。既にして第一級を得、淵有りて藍の如し。乃ち宝剣を横たえ、躍りて龍窟に入る。恍惚として行くこと一里許り、忽ち浮図の雲を凌ぐを見る。其の地は玻璃、其の樹は宝珠、黄金を縄と為して以て九衢を界す。公は門を踵ぎて曰く、吾は是れ役行者小角なり、敢えて問う、此れ何の地ぞと。対えて曰く、是れ龍樹菩薩の浄刹なり。徳善大王在して、子を待つこと久し。公は磬折して門に入る。 ……菩薩は法輪を転ず。爾の時、徳善大王は座より起ち、仏前の香水を執りて以て公に灌ぎ、菩薩は右手にて公の頂を摩す。是に於て公は座を起たずして三摩地に入り、凡身を転ぜずして仏身と成る。菩薩歓喜して、乃ち無価の宝珠を公の衣に繫ぎ、以て伝灯を表す。此れ鈴を衣に繫ぐ濫觴なり。公は恩を謝して九拝して去り、忽焉として瀑上に出ず。爾自り以来、神通力有り。