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和俗童子訓 / 巻之五・教女子法

一凡女子は、家にありては父母に事へ、夫に嫁しては、しうと夫に親しくなれ近づきて事ふる者なれば、其身をきよくして、けがらはしくすべからず。是また女子のつとむべきわざなり。一父母となる者、女子のいとけなきより、男女の別を正しくし、行儀をかたくいましめ敎ふべし。父母の敎なく、たはれたる行あれば、一生の身を徒にすて、名をけがし、父母兄弟に恥を與へ、見聞く人に爪はじきをせられん事こそ、口惜しく淺ましきわざなれ。萬いみじくとも、塵ばかりもかゝる事あらば、玉の盃のそこなきにも劣りなん。俗の諺に、萬能一心と云へるも、かゝる事なり。是を以て、女は心一つを貞しく潔くして、如何なる變にあひて、たとひ命を失ふとも、節義を堅く守るこそ、此生後の世までの面目ならめ。

新字:一凡女子は、家にありては父母に事へ、夫に嫁しては、しうと夫に親しくなれ近づきて事ふる者なれば、其身をきよくして、けがらはしくすべからず。是また女子のつとむべきわざなり。一父母となる者、女子のいとけなきより、男女の別を正しくし、行儀をかたくいましめ教ふべし。父母の教なく、たはれたる行あれば、一生の身を徒にすて、名をけがし、父母兄弟に恥を与へ、見聞く人に爪はじきをせられん事こそ、口惜しく浅ましきわざなれ。万いみじくとも、塵ばかりもかゝる事あらば、玉の盃のそこなきにも劣りなん。俗の諺に、万能一心と云へるも、かゝる事なり。是を以て、女は心一つを貞しく潔くして、如何なる変にあひて、たとひ命を失ふとも、節義を堅く守るこそ、此生後の世までの面目ならめ。

書き下し

一凡女子は、家にありては父母に事へ、夫に嫁しては、しうと夫に親しくなれ近づきて事ふる者なれば、其身をきよくして、けがらはしくすべからず。是また女子のつとむべきわざなり。一父母となる者、女子のいとけなきより、男女の別を正しくし、行儀をかたくいましめ教ふべし。父母の教なく、たはれたる行あれば、一生の身を徒にすて、名をけがし、父母兄弟に恥を与へ、見聞く人に爪はじきをせられん事こそ、口惜しく浅ましきわざなれ。万いみじくとも、塵ばかりもかかる事あらば、玉の盃のそこなきにも劣りなん。俗の諺に、万能一心と云へるも、かかる事なり。是を以て、女は心一つを貞しく潔くして、如何なる変にあひて、たとひ命を失ふとも、節義を堅く守るこそ、此生後の世までの面目ならめ。

現代語訳

およそ女子は、家にいては父母に仕え、嫁いでは舅・姑・夫に親しく慣れ近づいて仕える者ですから、その身を清らかにして、汚らわしくしてはなりません。これもまた女子の勤めるべきことです。父母となる者は、女子が幼い時から男女の別を正しくし、行儀を固く戒め教えなさい。父母の教えがなく、みだらな行いがあれば、一生の身をむだに捨て、名を汚し、父母兄弟に恥を与え、見聞きする人に爪はじきをされることこそ、残念で情けないことです。何事にすぐれていても、塵ほどでもこのようなことがあれば、玉の盃の底がないのにも劣るでしょう。世のことわざに「万能一心」と言うのも、このようなことです。こういうわけで、女性は心一つを貞しく清らかにして、どのような変事にあっても、たとえ命を失っても、節義を固く守ることこそ、この世と後の世までの面目となるでしょう。

解説

身の清潔と、男女の別・貞節を守ることを説いた条です。どれほどすぐれていても行いに汚れがあれば「玉の盃の底なき」にも劣る、という比喩は徒然草第三段の言葉を踏まえています。「万能一心」は、多くの才能より一つの心が大切だという意味のことわざです。命を失っても節義を守れという教えには、女性にだけ厳しい貞節を求めた時代の規範が表れています。一方で、才能より心のあり方が人の評価を決めるという考えは、性別を問わず通じるものとして読むことができます。

この章句が説くこと

貞節節義心女子教育徒然草

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