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和俗童子訓 / 巻之五・教女子法

一婦人に七去とて、惡しき事七あり。一にても有れば、夫より逐ひ去らるゝ理なり。故に是を七去と云ふ。これ古の法なり。女子に敎へきかすべし。一には父母に隨はざるを去る。二に子なければ去る。三に淫なれば去る。四に嫉めば去る。五に惡疾あれば去る。六に多言なれば去る。七に竊盜すれば去る。此七の内、子なきは生れつきなり、惡疾はやまひなり。此二は、天命にて力に及ばざる事なれば、婦のとがにあらず。其餘の五は、皆我が心より出づるとがなれば、愼みて其惡を止め、善に移りて、夫に去られざるやうに用心すべし。凡人の容こそ生れつきたれば改め難かるべけれ、心は變ずる理あれば、我が心だに用ひなば、などか愚なるより賢きにも遷さばうつらざらん。

新字:一婦人に七去とて、悪しき事七あり。一にても有れば、夫より逐ひ去らるゝ理なり。故に是を七去と云ふ。これ古の法なり。女子に教へきかすべし。一には父母に随はざるを去る。二に子なければ去る。三に淫なれば去る。四に嫉めば去る。五に悪疾あれば去る。六に多言なれば去る。七に窃盗すれば去る。此七の内、子なきは生れつきなり、悪疾はやまひなり。此二は、天命にて力に及ばざる事なれば、婦のとがにあらず。其余の五は、皆我が心より出づるとがなれば、慎みて其悪を止め、善に移りて、夫に去られざるやうに用心すべし。凡人の容こそ生れつきたれば改め難かるべけれ、心は変ずる理あれば、我が心だに用ひなば、などか愚なるより賢きにも遷さばうつらざらん。

書き下し

一婦人に七去とて、悪しき事七あり。一にても有れば、夫より逐ひ去らるる理なり。故に是を七去と云ふ。これ古の法なり。女子に教へきかすべし。一には父母に随はざるを去る。二に子なければ去る。三に淫なれば去る。四に嫉めば去る。五に悪疾あれば去る。六に多言なれば去る。七に窃盗すれば去る。此七の内、子なきは生れつきなり、悪疾はやまひなり。此二は、天命にて力に及ばざる事なれば、婦のとがにあらず。其余の五は、皆我が心より出づるとがなれば、慎みて其悪を止め、善に移りて、夫に去られざるやうに用心すべし。凡人の容こそ生れつきたれば改め難かるべけれ、心は変ずる理あれば、我が心だに用ひなば、などか愚なるより賢きにも遷さばうつらざらん。

現代語訳

婦人には七去といって、悪いことが七つあります。一つでもあれば、夫から離縁される道理です。それでこれを七去と言います。これは昔の法です。女子に教え聞かせなさい。一には父母(舅姑)に従わなければ去る。二に子がなければ去る。三に淫らであれば去る。四に嫉妬すれば去る。五に悪い病があれば去る。六に口数が多ければ去る。七に盗みをすれば去る。この七つのうち、子がないのは生まれつきであり、悪い病は病気です。この二つは天命であって力の及ばないことですから、妻のとがではありません。その残りの五つは、皆自分の心から出るとがですから、慎んでその悪をやめ、善に移って、夫に離縁されないように用心しなさい。およそ人の容姿こそ生まれつきなので改めがたいでしょうが、心は変わる道理がありますから、自分の心さえ用いれば、どうして愚かさから賢さへ移そうとして移らないことがあるでしょうか。

解説

古代中国の離縁の条件「七去」を紹介した条です。大戴礼記本命篇などに見えるもので、舅姑に従わない、子がない、淫乱、嫉妬、悪疾、多言、窃盗の七つを挙げます。益軒は、子がないことと病は天命であって妻のとがではないと明言し、残る五つは心から出るので改められると言います。離縁を夫の一方的な権利とする制度そのものは今日では受け入れられませんが、変えられないことと変えられることを分け、変えられる心に力を注げという考えは、益軒の教育観の核心として読めます。

この章句が説くこと

七去女子教育天命心改善

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