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和俗童子訓 / 巻之五・教女子法

然れば我が惡しき生れつきを知りて、力を用ひ惡しきを改めて、善きに移るべし。此五の内、まづ父母に順はざるとは、夫の家に在りて、舅姑に順はざるは、婦人第一の惡なり。然れば夫の去るはことわりなり。次に妻を娶るは子孫相續の爲なれば、子なければ去るもむべなり。されど其婦の心和かに行正しくて、嫉妬の心なく、婦の道に背かずして、夫しうとの心にかなひなば、夫の家族同姓の子を養ひ、家を繼がしめて、婦を出すに及ばず。或は又妾に子あらば、妻に子なくとも去るに及ぶべからず。次に淫亂なるは、我が夫に背き、他の男に心をかよはすなり。婦女は萬の事いみじくとも、此穢行だにあらば、何事のよきも見るに足らず。是女の堅く心に戒め愼むべき事なり。

新字:然れば我が悪しき生れつきを知りて、力を用ひ悪しきを改めて、善きに移るべし。此五の内、まづ父母に順はざるとは、夫の家に在りて、舅姑に順はざるは、婦人第一の悪なり。然れば夫の去るはことわりなり。次に妻を娶るは子孫相続の為なれば、子なければ去るもむべなり。されど其婦の心和かに行正しくて、嫉妬の心なく、婦の道に背かずして、夫しうとの心にかなひなば、夫の家族同姓の子を養ひ、家を継がしめて、婦を出すに及ばず。或は又妾に子あらば、妻に子なくとも去るに及ぶべからず。次に淫乱なるは、我が夫に背き、他の男に心をかよはすなり。婦女は万の事いみじくとも、此穢行だにあらば、何事のよきも見るに足らず。是女の堅く心に戒め慎むべき事なり。

書き下し

然れば我が悪しき生れつきを知りて、力を用ひ悪しきを改めて、善きに移るべし。此五の内、まづ父母に順はざるとは、夫の家に在りて、舅姑に順はざるは、婦人第一の悪なり。然れば夫の去るはことわりなり。次に妻を娶るは子孫相続の為なれば、子なければ去るもむべなり。されど其婦の心和かに行正しくて、嫉妬の心なく、婦の道に背かずして、夫しうとの心にかなひなば、夫の家族同姓の子を養ひ、家を継がしめて、婦を出すに及ばず。或は又妾に子あらば、妻に子なくとも去るに及ぶべからず。次に淫乱なるは、我が夫に背き、他の男に心をかよはすなり。婦女は万の事いみじくとも、此穢行だにあらば、何事のよきも見るに足らず。是女の堅く心に戒め慎むべき事なり。

現代語訳

ですから、自分の悪い生まれつきを知って、力を用いて悪いところを改め、善いところへ移りなさい。この五つのうち、まず「父母に従わない」とは、夫の家にいて舅・姑に従わないことで、これは婦人の第一の悪です。ですから夫が離縁するのは道理です。次に、妻を娶るのは子孫を相続させるためですから、子がなければ去らせるのももっともです。けれども、その妻の心が穏やかで行いが正しく、嫉妬の心もなく、妻の道に背かずに、夫や舅の心にかなっているなら、夫の一族で同姓の子を養子にして家を継がせればよく、妻を出すには及びません。あるいはまた妾に子があれば、妻に子がなくても去らせるには及びません。次に淫乱とは、自分の夫に背いて他の男に心を通わせることです。婦女は万事にすぐれていても、この汚れた行いさえあれば、何事のよさも見るに足りません。これは女性が固く心に戒め慎むべきことです。

解説

七去の各項目を検討し、子がないことを理由に妻を去らせる必要はないと説いた条です。心が穏やかで行いが正しく夫や舅姑の心にかなう妻なら、一族から養子を迎えて家を継がせればよい、と益軒は言います。跡継ぎを重んじる時代にあって、徳のある妻を守ろうとする一文には、益軒なりの人情が感じられます。一方で妾を当然とする記述など、当時の家制度の価値観も色濃く残っています。制度の厳しさを和らげようとした益軒の工夫と限界の両方を読み取れる条です。

この章句が説くこと

七去家跡継ぎ養子女子教育

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