和俗童子訓 / 巻之五・教女子法
然れば我が惡しき生れつきを知りて、力を用ひ惡しきを改めて、善きに移るべし。此五の内、まづ父母に順はざるとは、夫の家に在りて、舅姑に順はざるは、婦人第一の惡なり。然れば夫の去るはことわりなり。次に妻を娶るは子孫相續の爲なれば、子なければ去るもむべなり。されど其婦の心和かに行正しくて、嫉妬の心なく、婦の道に背かずして、夫しうとの心にかなひなば、夫の家族同姓の子を養ひ、家を繼がしめて、婦を出すに及ばず。或は又妾に子あらば、妻に子なくとも去るに及ぶべからず。次に淫亂なるは、我が夫に背き、他の男に心をかよはすなり。婦女は萬の事いみじくとも、此穢行だにあらば、何事のよきも見るに足らず。是女の堅く心に戒め愼むべき事なり。
新字:然れば我が悪しき生れつきを知りて、力を用ひ悪しきを改めて、善きに移るべし。此五の内、まづ父母に順はざるとは、夫の家に在りて、舅姑に順はざるは、婦人第一の悪なり。然れば夫の去るはことわりなり。次に妻を娶るは子孫相続の為なれば、子なければ去るもむべなり。されど其婦の心和かに行正しくて、嫉妬の心なく、婦の道に背かずして、夫しうとの心にかなひなば、夫の家族同姓の子を養ひ、家を継がしめて、婦を出すに及ばず。或は又妾に子あらば、妻に子なくとも去るに及ぶべからず。次に淫乱なるは、我が夫に背き、他の男に心をかよはすなり。婦女は万の事いみじくとも、此穢行だにあらば、何事のよきも見るに足らず。是女の堅く心に戒め慎むべき事なり。
書き下し
然れば我が悪しき生れつきを知りて、力を用ひ悪しきを改めて、善きに移るべし。此五の内、まづ父母に順はざるとは、夫の家に在りて、舅姑に順はざるは、婦人第一の悪なり。然れば夫の去るはことわりなり。次に妻を娶るは子孫相続の為なれば、子なければ去るもむべなり。されど其婦の心和かに行正しくて、嫉妬の心なく、婦の道に背かずして、夫しうとの心にかなひなば、夫の家族同姓の子を養ひ、家を継がしめて、婦を出すに及ばず。或は又妾に子あらば、妻に子なくとも去るに及ぶべからず。次に淫乱なるは、我が夫に背き、他の男に心をかよはすなり。婦女は万の事いみじくとも、此穢行だにあらば、何事のよきも見るに足らず。是女の堅く心に戒め慎むべき事なり。
現代語訳
ですから、自分の悪い生まれつきを知って、力を用いて悪いところを改め、善いところへ移りなさい。この五つのうち、まず「父母に従わない」とは、夫の家にいて舅・姑に従わないことで、これは婦人の第一の悪です。ですから夫が離縁するのは道理です。次に、妻を娶るのは子孫を相続させるためですから、子がなければ去らせるのももっともです。けれども、その妻の心が穏やかで行いが正しく、嫉妬の心もなく、妻の道に背かずに、夫や舅の心にかなっているなら、夫の一族で同姓の子を養子にして家を継がせればよく、妻を出すには及びません。あるいはまた妾に子があれば、妻に子がなくても去らせるには及びません。次に淫乱とは、自分の夫に背いて他の男に心を通わせることです。婦女は万事にすぐれていても、この汚れた行いさえあれば、何事のよさも見るに足りません。これは女性が固く心に戒め慎むべきことです。
解説
この章句が説くこと
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『和俗童子訓』巻之五・教女子法一婦人に七去とて、悪しき事七あり。一にても有れば、夫より逐ひ去らるる理なり。故に是を七去と云ふ。これ古の法なり。女子に教へきかすべし。一には父母に随はざるを去る。二に子なければ去る。三に淫なれば去る。四に嫉めば去る。五に悪疾あれば去る。六に多言なれば去る。七に窃盗すれば去る。此七の内、子なきは生れつきなり、悪疾はやまひなり。此二は、天命にて力に及ばざる事なれば、婦のとがにあらず。其余の五は、皆我が心より出づるとがなれば、慎みて其悪を止め、善に移りて、夫に去られざるやうに用心すべし。凡人の容こそ生れつきたれば改め難かるべけれ、心は変ずる理あれば、我が心だに用ひなば、などか愚なるより賢きにも遷さばうつらざらん。
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『和俗童子訓』巻之五・教女子法一凡女子を愛し過して、恣に育てぬれば、夫の家に行きて、必おごりおこたりて、他人の気に合はず、終にしうとに疎まれ、夫にすさめられ、夫婦不和になり、おひ出され、恥をさらすもの多し。女子の父母、我が教なき事を恥ぢずして、しうと夫の悪しきとのみ思ふこと愚なり。父母の教なかりし女子は、夫の家に行き、しうとの教正しければ、せわらしく堪へ難く思ひて、しうとを恨み謗り、中悪しくなる。親の家にて教なければ、斯の如し。
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『和俗童子訓』巻之五・教女子法夫の事、舅姑の事、こじうとの事など、我が心に合はぬ事あれば、みだりに其主に謗り聞かせて、それをかへりて忠と思へり。婦人もし智恵なくして、それを信じては、必恨出来易し。固より、夫の家は皆他人なれば、恨み背き恩愛を捨つる事易し。慎んで、下女の言を信じ、大切なるしうと小じうとの親みを薄くすべからず。もし下女すぐれてかたましく、口がましくて悪しきものならば、早く追ひやるべし。かやうのものは、必、家道を乱し、親戚の中をも言ひ妨ぐるものなり。恐るべし。又下女などの人を謗るを聞き用ふる事なかれ。殊に夫の方の一類の事を、かりそめにも謗らしむべからず。下女の口を信じては、舅姑夫こじうとなどに和睦なくして、恨み背くに至る。
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『和俗童子訓』巻之五・教女子法故に女は常に夫を敬ひ畏れて、慎み事ふべし。夫に賤められ責めらるるは、我が心より出でたる恥なり。三曰、こじうとこじうとめは、夫の兄弟なれば、情深くすべし。又こじうと、こじうとめに謗られ悪まるれば、しうとの心に背きて、我が身の為にもよからず。睦じく和睦すれば、しうとの心にかなふ。然ればこじうとの心も亦失ふべからず。又あひよめを親しみ睦じくすべし。殊に夫の兄嫁はあつく敬ふべし。あひよめは我が姉と同じくすべし。座につくも、道を行くも、へり下り後れて行くべし。四曰、嫉妬の心、ゆめゆめおこすべからず。夫淫行あらば諫むべし、怒り恨むべからず。嫉妬甚しければ、其気色言葉もおそろしく、すさまじくして、かへりて夫に疎まれ、すさめらるるものなり。
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『和俗童子訓』巻之五・教女子法一女は人につかふるものなれば、父の家富貴なりとても、夫の家に行きては、其親の家に在りし時より、身をひきくして、舅姑にへりくだり、慎み仕へて、朝夕のつとめ怠るべからず。舅姑のために衣を縫ひ、食を調へ、我が家にては、夫に仕へて高ぶらず、自ら衣をたたみ、席をはき、食を調へ、うみ、つむぎ、縫物し、子を育て、けがれを洗ひ、婢多くとも、万の事に自ら辛労をこらへて勤むる、是婦人の職分なれば、我が位と身に応ぜぬほど、引きさがり勤むべし。斯のごとくすれば、しうと夫の心に叶ひ、家人の心を得て、能く家を保つ。又我が身に高ぶりて人をさし使ひ、勤むべき事に怠りて、身を安楽に置くは、しうとに憎まれ、下人に謗られて、人の心を失ひ、其家を能く治むる事なし。
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『和俗童子訓』巻之五・教女子法窃盗とは、物盗みする也。夫の財を盗みて自ら用ひ、或は我が父母兄弟、他人に与ふるなり。もし用ふべく与ふべき事あらば、しうと夫に問ひ、命を受けて用ふべし。然るに夫の財をひめて我が身に私し、人に与へば、其家の賊なれば、是を去るもむべなり。女は此七去の内、五を恐れ慎みて、其家を出でざらんこそ、女の道も立ち、身の幸ともなるべけれ。一たび嫁して、其家を出され、たとひ他の富貴なる夫に嫁すとも、女の道にたがひぬれば、本意にあらず、幸とはいひ難し。もし夫不徳にして、家貧賤なりとも、夫の幸なきは、婦の幸なきなれば、天命の定まれるにこそと思ひて、愁ふべからず。
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