和俗童子訓 / 巻之四・手習法
一筆鋒は紙に强く當るべし。入木といふも此事なり。一手を習ふに、筆のはたらきの神彩を先とし、字の形を次とす。字の形よくとも、神彩なければよしとせず。一初は一流を專習ふべし。後には諸流のよきを取りて則とすべし。もはら一流を似すべからず。古人の一流に全く似たるをば、書奴と云ひていやしむ。
新字:一筆鋒は紙に強く当るべし。入木といふも此事なり。一手を習ふに、筆のはたらきの神彩を先とし、字の形を次とす。字の形よくとも、神彩なければよしとせず。一初は一流を専習ふべし。後には諸流のよきを取りて則とすべし。もはら一流を似すべからず。古人の一流に全く似たるをば、書奴と云ひていやしむ。
書き下し
一筆鋒は紙に強く当るべし。入木といふも此事なり。一手を習ふに、筆のはたらきの神彩を先とし、字の形を次とす。字の形よくとも、神彩なければよしとせず。一初は一流を専習ふべし。後には諸流のよきを取りて則とすべし。もはら一流を似すべからず。古人の一流に全く似たるをば、書奴と云ひていやしむ。
現代語訳
筆の穂先は紙に強く当てなさい。「入木」というのもこのことです。字を習うには、筆の働きの神彩(生き生きした気韻)を先とし、字の形を次とします。字の形がよくても、神彩がなければよしとしません。初めは一つの流派をもっぱら習いなさい。後にはさまざまな流派のよいところを取って手本としなさい。一つの流派ばかりをまねてはなりません。古人の一流派にまったく似ているものを「書奴」と言って卑しみます。
解説
書の上達の段階と心構えを簡潔にまとめた条です。入木は、王羲之の筆勢が板に三分も染み込んだという故事から、筆力の強さを言う言葉で、書道そのものを指す語にもなりました。字形より神彩、つまり生きた気韻を重んじ、初めは一流を専ら学び、後には諸流の長所を取れ、一流にそっくりなだけの者は「書奴」として卑しまれる、と言います。守破離にも通じる考えで、まず一つの型を徹底し、やがて自分の書に至るという道筋は、どの技芸や仕事の成長にも当てはまります。
この章句が説くこと
書道神彩入木型成長
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