和俗童子訓 / 巻之三・読書法
十七月十八日なれば、一年半には足らずして、其功終りぬ。早く思ひ立ちて、斯の如くすべし。是にまされる學問のよき法なし。其つとめ易くして、其功は甚大なり。我がともがら、若き時此良法を知らずして、空しく過し、今八十に成りて、年のつもりに、やうやう學びやうの道、少し心に思ひ知れる故、今更悔甚し。又尙書の内純粹なる數篇、詩經周易の全文、禮記九萬九千字の内其精要なる文字をえらんで三萬字、左傳の最要用なる文を數萬言、是も亦日課を定めて百遍熟讀せば、文字に於て、恐らくは世に類なかるべし。是學問の良法なり。
新字:十七月十八日なれば、一年半には足らずして、其功終りぬ。早く思ひ立ちて、斯の如くすべし。是にまされる学問のよき法なし。其つとめ易くして、其功は甚大なり。我がともがら、若き時此良法を知らずして、空しく過し、今八十に成りて、年のつもりに、やうやう学びやうの道、少し心に思ひ知れる故、今更悔甚し。又尚書の内純粋なる数篇、詩経周易の全文、礼記九万九千字の内其精要なる文字をえらんで三万字、左伝の最要用なる文を数万言、是も亦日課を定めて百遍熟読せば、文字に於て、恐らくは世に類なかるべし。是学問の良法なり。
書き下し
十七月十八日なれば、一年半には足らずして、其功終りぬ。早く思ひ立ちて、斯の如くすべし。是にまされる学問のよき法なし。其つとめ易くして、其功は甚大なり。我がともがら、若き時此良法を知らずして、空しく過し、今八十に成りて、年のつもりに、やうやう学びやうの道、少し心に思ひ知れる故、今更悔甚し。又尚書の内純粋なる数篇、詩経周易の全文、礼記九万九千字の内其精要なる文字をえらんで三万字、左伝の最要用なる文を数万言、是も亦日課を定めて百遍熟読せば、文字に於て、恐らくは世に類なかるべし。是学問の良法なり。
現代語訳
十七か月と十八日ですから、一年半に足りずに、その功は終わります。早く思い立って、このようにしなさい。これにまさる学問のよい方法はありません。その勤めは易しく、その功ははなはだ大きいのです。私たちの仲間は、若い時にこのよい方法を知らずにむなしく過ごし、今八十歳になって、年の積み重ねで、ようやく学び方の道が少し心にわかるようになったので、今さらながら後悔ははなはだしいのです。また尚書(書経)の中の純粋な数篇、詩経と周易の全文、礼記九万九千字の中からその精要な文字を選んで三万字、左伝のもっとも大切な文を数万字、これらもまた日課を定めて百回熟読すれば、文字においては、おそらく世に比べる者がないでしょう。これが学問のよい方法です。
解説
この章句が説くこと
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歎異抄・第十二条経釈を読み学せざる輩、往生不定の由のこと。この条、すこぶる不足言の義と言いつべし。 他力真実の旨を明かせる諸の聖教は、本願を信じ念仏を申さば仏に成る、そのほか何の学問かは往生の要なるべきや。 まことにこの理に迷えらん人は、いかにもいかにも学問して、本願の旨を知るべきなり。 経釈を読み学すといえども、聖教の本意を心得ざる条、もっとも不便のことなり。
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人物志・體別夫れ學は材を成す所以なり、疏は情を推す所以なり。偏材の性は、移轉すべからず。
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言志四録・南洲手抄学之を古訓に稽へ、問之を師友に質すは、人皆之を知る。学必ず之を躬に学び、問必ず諸を心に問ふは、其れ幾人有らんか。
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論語・為政篇子曰く、異端を攻むるは、斯れ害のみ。
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説苑・建本子思曰わく、学は才を益す所以なり、礪は刃を致す所以なり。吾嘗て幽処して深く思うも、学の速やかなるに若かず。吾嘗て跂ちて望むも、高きに登りて博く見るに若かず。故に風に順いて呼べば、声疾しきを加えざれども聞く者衆し。丘に登りて招けば、臂長きを加えざれども見る者遠し。故に魚は水に乗り、鳥は風に乗り、草木は時に乗る。
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