和俗童子訓 ／ 巻之三・読書法

一小兒に初て書を說き聞かするに、文句短く文義あさく、分明に聞え易く言ひ聞かすべし。小兒に相應せざる、高く、深く、まはり遠く、むつかしく、聞きにくき事を敎ふべからず又ことば多く長くすべからず。言少なくして、さとし易くすべし。まづ孝經の首章、論語の學而篇を早く說き聞かすべし。是本をつとむるなり。小學の書を說くには、義理を淺く輕く說くべし。深く重く說くべからず。是小兒に敎ふる法なり。一小兒讀書の内に、早く文義を所々敎ふべし。孝經にて云はゞ、仲尼とは孔子の字なり。字とは、成人して名づくるかへ名なり。子は師のことを云ふ。曾子は孔子の弟子なり。參は曾子の名。先王とは、古の聖王のこと。不敏は鈍なること。又論語の首章を讀む時は、學ぶとは學問するを云ふ。習ふとは學びたる事を身に勤めならふなり。說ぶとは面白きと云ふ意、樂むとは大に面白き意なり。かやうに讀書の序に文義を敎ふれば、自然に書を曉し得るものなり。

新字：一小児に初て書を説き聞かするに、文句短く文義あさく、分明に聞え易く言ひ聞かすべし。小児に相応せざる、高く、深く、まはり遠く、むつかしく、聞きにくき事を教ふべからず又ことば多く長くすべからず。言少なくして、さとし易くすべし。まづ孝経の首章、論語の学而篇を早く説き聞かすべし。是本をつとむるなり。小学の書を説くには、義理を浅く軽く説くべし。深く重く説くべからず。是小児に教ふる法なり。一小児読書の内に、早く文義を所々教ふべし。孝経にて云はゞ、仲尼とは孔子の字なり。字とは、成人して名づくるかへ名なり。子は師のことを云ふ。曽子は孔子の弟子なり。参は曽子の名。先王とは、古の聖王のこと。不敏は鈍なること。又論語の首章を読む時は、学ぶとは学問するを云ふ。習ふとは学びたる事を身に勤めならふなり。説ぶとは面白きと云ふ意、楽むとは大に面白き意なり。かやうに読書の序に文義を教ふれば、自然に書を暁し得るものなり。

書き下し

一小児に初て書を説き聞かするに、文句短く文義あさく、分明に聞え易く言ひ聞かすべし。小児に相応せざる、高く、深く、まはり遠く、むつかしく、聞きにくき事を教ふべからず又ことば多く長くすべからず。言少なくして、さとし易くすべし。まづ孝経の首章、論語の学而篇を早く説き聞かすべし。是本をつとむるなり。小学の書を説くには、義理を浅く軽く説くべし。深く重く説くべからず。是小児に教ふる法なり。一小児読書の内に、早く文義を所々教ふべし。孝経にて云はば、仲尼とは孔子の字なり。字とは、成人して名づくるかへ名なり。子は師のことを云ふ。曽子は孔子の弟子なり。参は曽子の名。先王とは、古の聖王のこと。不敏は鈍なること。又論語の首章を読む時は、学ぶとは学問するを云ふ。習ふとは学びたる事を身に勤めならふなり。説ぶとは面白きと云ふ意、楽むとは大に面白き意なり。かやうに読書の序に文義を教ふれば、自然に書を暁し得るものなり。