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和俗童子訓 / 巻之三・随年教法

一廿歲、古もろこしには、廿歲にして冠を著るを、元服を加ふと云ふ。元服とは、かうべのきるものとよむ。冠のことなり。日本にても、昔は公家武家共に、廿歲の内にて、冠烏帽子を著たり。其時、加冠理髪などの役ありき。今も官家に此事あり。今武家に前髪を去るを元服と云ふも、昔の冠を著るになぞらへて云へり。元服を加へざる内は、猶わらんべなり。元服すれば、成人の道是より備はる。これより幼少なる時の心を捨て、成人の德に隨ひ、博く學び、あつく行ふべし。其年に應じて、德行備らん事をおもひて勤むべし。もし元服しても成人の德なきは、猶童心ありとて、昔も是を謗れり。

新字:一廿歳、古もろこしには、廿歳にして冠を著るを、元服を加ふと云ふ。元服とは、かうべのきるものとよむ。冠のことなり。日本にても、昔は公家武家共に、廿歳の内にて、冠烏帽子を著たり。其時、加冠理髪などの役ありき。今も官家に此事あり。今武家に前髪を去るを元服と云ふも、昔の冠を著るになぞらへて云へり。元服を加へざる内は、猶わらんべなり。元服すれば、成人の道是より備はる。これより幼少なる時の心を捨て、成人の徳に随ひ、博く学び、あつく行ふべし。其年に応じて、徳行備らん事をおもひて勤むべし。もし元服しても成人の徳なきは、猶童心ありとて、昔も是を謗れり。

書き下し

一廿歳、古もろこしには、廿歳にして冠を著るを、元服を加ふと云ふ。元服とは、かうべのきるものとよむ。冠のことなり。日本にても、昔は公家武家共に、廿歳の内にて、冠烏帽子を著たり。其時、加冠理髪などの役ありき。今も官家に此事あり。今武家に前髪を去るを元服と云ふも、昔の冠を著るになぞらへて云へり。元服を加へざる内は、猶わらんべなり。元服すれば、成人の道是より備はる。これより幼少なる時の心を捨て、成人の徳に随ひ、博く学び、あつく行ふべし。其年に応じて、徳行備らん事をおもひて勤むべし。もし元服しても成人の徳なきは、猶童心ありとて、昔も是を謗れり。

現代語訳

二十歳。昔の中国では、二十歳で冠をかぶることを「元服を加える」と言いました。元服とは「頭に着るもの」と読みます。冠のことです。日本でも昔は公家も武家も、二十歳までのうちに冠や烏帽子をかぶりました。その時には加冠や理髪などの役がありました。今も公家にはこのことがあります。今、武家で前髪を落とすことを元服と言うのも、昔の冠をかぶることになぞらえて言ったのです。元服を加えないうちは、まだ子どもです。元服すれば、成人の道がこれから備わります。これから幼少の時の心を捨てて、成人の徳に従い、広く学び、篤く行いなさい。その年に応じて、徳行が備わることを思って勤めなさい。もし元服しても成人の徳がないのは、まだ童心があるといって、昔もこれを謗りました。

解説

随年教法の最後に、二十歳の元服の意味を説いた条です。元服の字義を「頭に着るもの」つまり冠と説明し、中国の冠礼から日本の公家・武家の元服、当時の前髪を落とす習慣までをたどっています。礼記の冠義にも、冠は礼の始めであり成人の道を求めるものだとあります。益軒は、元服は形だけでなく、童心を捨てて成人の徳を備える節目だと強調します。成人式を迎えても大人になりきれないと言われることの多い今、年齢の区切りに中身を伴わせる意味を考えさせる内容です。

この章句が説くこと

元服成人徳礼年齢

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