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和俗童子訓 / 巻之二・総論下

圍碁を好むもの、夜を打明しても、氣つまらざるを以て知るべし。又蒔繪師、彫物師、縫物師など、いと細なるむつかしき事に、日夜心力と眼力を盡す。かやうの業は、面白からざれども、家業なれば、勤めてすれども、未だ氣つまり病者となるといふ事を聞かず。むつかしきをきらひて、氣つまるといふは、孝弟の道、家業のしわざなどの、よき事をきらふ氣隨より起れり。是孝弟人倫の勤行はれずして、學問諸藝の稽古のならざる本なり。書を讀まざる人は、學問の事不案内なる白徒なれば、讀書學問すれば、氣つまり氣へりて、病者となり、命もちゞまると思へり。是其理を知らざる愚痴なる世俗のまよひなり。凡學問して、親に孝し、君に忠し、家業を勤め、身を立て、道を行ひ、よろづの功業をなすも、皆むつかしき事をきらはず、苦勞をこらへて、其わざを能く勤むるより成就せり。

新字:囲碁を好むもの、夜を打明しても、気つまらざるを以て知るべし。又蒔絵師、彫物師、縫物師など、いと細なるむつかしき事に、日夜心力と眼力を尽す。かやうの業は、面白からざれども、家業なれば、勤めてすれども、未だ気つまり病者となるといふ事を聞かず。むつかしきをきらひて、気つまるといふは、孝弟の道、家業のしわざなどの、よき事をきらふ気随より起れり。是孝弟人倫の勤行はれずして、学問諸芸の稽古のならざる本なり。書を読まざる人は、学問の事不案内なる白徒なれば、読書学問すれば、気つまり気へりて、病者となり、命もちゞまると思へり。是其理を知らざる愚痴なる世俗のまよひなり。凡学問して、親に孝し、君に忠し、家業を勤め、身を立て、道を行ひ、よろづの功業をなすも、皆むつかしき事をきらはず、苦労をこらへて、其わざを能く勤むるより成就せり。

書き下し

囲碁を好むもの、夜を打明しても、気つまらざるを以て知るべし。又蒔絵師、彫物師、縫物師など、いと細なるむつかしき事に、日夜心力と眼力を尽す。かやうの業は、面白からざれども、家業なれば、勤めてすれども、未だ気つまり病者となるといふ事を聞かず。むつかしきをきらひて、気つまるといふは、孝弟の道、家業のしわざなどの、よき事をきらふ気随より起れり。是孝弟人倫の勤行はれずして、学問諸芸の稽古のならざる本なり。書を読まざる人は、学問の事不案内なる白徒なれば、読書学問すれば、気つまり気へりて、病者となり、命もちぢまると思へり。是其理を知らざる愚痴なる世俗のまよひなり。凡学問して、親に孝し、君に忠し、家業を勤め、身を立て、道を行ひ、よろづの功業をなすも、皆むつかしき事をきらはず、苦労をこらへて、其わざを能く勤むるより成就せり。

現代語訳

囲碁を好む者が、夜を明かして打っても気がつまらないことからわかるでしょう。また蒔絵師・彫物師・縫物師などは、たいへん細かく難しい仕事に、日夜心の力と目の力を尽くします。このような仕事は面白くはないけれども、家業なので勤めて行いますが、いまだに気がつまって病人になったとは聞きません。面倒を嫌って「気がつまる」と言うのは、孝弟の道や家業の仕事などのよいことを嫌う気ままから起こるのです。これが、孝弟や人倫の勤めが行われず、学問や諸芸の稽古が身につかない根本です。書物を読まない人は学問のことを知らない素人なので、読書や学問をすれば気がつまり気が減って病人になり、命も縮むと思っています。これは道理を知らない、愚かな世俗の迷いです。およそ学問をして、親に孝行し、主君に忠を尽くし、家業を勤め、身を立て、道を行い、あらゆる功業を成すのも、皆面倒なことを嫌わず、苦労をこらえて、その仕事をよく勤めることから成就するのです。

解説

前の条の続きで、囲碁好きや蒔絵師・彫物師・縫物師の例を挙げて、「学問をすると気がつまって病気になる」という俗説を退けています。細かい仕事に日夜打ち込む職人が病気にならないのだから、気がつまるのは面倒を嫌う気ままのせいだ、という論証は具体的で説得力があります。あらゆる功業は面倒を嫌わず苦労をこらえることから成る、という結論は、益軒自身が生涯学び続け多くの著作を残したことを思うと重みがあります。勉強や仕事の地道な積み重ねの意味を考えさせる内容です。

この章句が説くこと

学問勤勉家業忍耐気

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