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和俗童子訓 / 巻之一・総論上

一禮は天地の常にして、人の則なり。卽人の作法を云へり。禮なければ、人間の作法にあらず、禽獸に同じ。故に幼より禮をつゝしみて守るべし。人のわざ、事ごとに皆禮あり。萬の事、禮あればすぢめよくして行はれ易く、心も亦定りて安し。禮なければ、筋目違ひ亂れて行はれず、心も亦安からず。故に禮を行はずんばあるべからず。小兒の時より、和禮の法に從ひて、立居振舞飮食酒茶の禮、拜禮など敎ふべし。

新字:一礼は天地の常にして、人の則なり。即人の作法を云へり。礼なければ、人間の作法にあらず、禽獣に同じ。故に幼より礼をつゝしみて守るべし。人のわざ、事ごとに皆礼あり。万の事、礼あればすぢめよくして行はれ易く、心も亦定りて安し。礼なければ、筋目違ひ乱れて行はれず、心も亦安からず。故に礼を行はずんばあるべからず。小児の時より、和礼の法に従ひて、立居振舞飲食酒茶の礼、拝礼など教ふべし。

書き下し

一礼は天地の常にして、人の則なり。即人の作法を云へり。礼なければ、人間の作法にあらず、禽獣に同じ。故に幼より礼をつつしみて守るべし。人のわざ、事ごとに皆礼あり。万の事、礼あればすぢめよくして行はれ易く、心も亦定りて安し。礼なければ、筋目違ひ乱れて行はれず、心も亦安からず。故に礼を行はずんばあるべからず。小児の時より、和礼の法に従ひて、立居振舞飲食酒茶の礼、拝礼など教ふべし。

現代語訳

礼は天地の常の道であり、人の守るべき規範です。つまり人の作法のことを言います。礼がなければ人間の作法ではなく、鳥や獣と同じです。ですから幼い時から礼を慎んで守りなさい。人のすることには、事ごとに皆礼があります。何事も礼があれば筋目が整って行いやすく、心もまた定まって安らかです。礼がなければ筋目が違い乱れて行われず、心もまた安らかではありません。ですから礼を行わないわけにはいきません。子どもの時から日本の礼法に従って、立ち居振る舞い、飲食や酒・茶の作法、拝礼などを教えなさい。

解説

礼の意味と、それを幼時から身につけさせる理由を述べた条です。礼は天地の常であり人の則だという言い方は、礼記などに見える儒学の礼の思想を受けたものです。益軒の特色は、礼を心の安定と結びつけている点で、作法があれば物事の筋目が整って行いやすく、心も定まって安らかになると言います。しかも教えるのは和礼、つまり日本の実際の作法です。形を整えることが心を整えるという考えは、あいさつや食事の作法、職場の基本ルールを身につけることの意味を改めて考えさせてくれます。

この章句が説くこと

礼作法しつけ和礼心

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