和俗童子訓 ／ 巻之一・総論上

一凡小兒の敎は早くすべし。然るに凡俗の智なき人は、小兒を早く敎ふれば、氣くじけてあしゝ、唯其心に任せて置くべし、後に智惠出來れば、ひとりよくなると言ふ。これ必愚なる人の言ふことなり。此言大なる妨なり。古人は、小兒のはじめて能く食し、ものいふ時より、早く敎ふ。遲く敎ふれば、悪しき事を久しく見聞きて、先入の言、心の内に早く主となりては、後に善き事を敎ふれどもうつらず。故に早く敎ふれば入り易し。常に善き事を見せしめ聞かしめて、善き事にそみ習はしむべし。おのづから善にすゝみやすし。惡しき事も、少しなる時早くいましむれば、去り易し、惡長じては、去り難し。古語に、兩葉不去將用斧柯といへるがことし。婦人及び無學の俗人は、小兒を愛する道を知らず、姑息のみにして、唯うまきものを多く食はせ、よき衣をあたゝかに著せ、ほしいまゝに育つるをのみ、其子を愛すると思へり。

新字：一凡小児の教は早くすべし。然るに凡俗の智なき人は、小児を早く教ふれば、気くじけてあしゝ、唯其心に任せて置くべし、後に智恵出来れば、ひとりよくなると言ふ。これ必愚なる人の言ふことなり。此言大なる妨なり。古人は、小児のはじめて能く食し、ものいふ時より、早く教ふ。遅く教ふれば、悪しき事を久しく見聞きて、先入の言、心の内に早く主となりては、後に善き事を教ふれどもうつらず。故に早く教ふれば入り易し。常に善き事を見せしめ聞かしめて、善き事にそみ習はしむべし。おのづから善にすゝみやすし。悪しき事も、少しなる時早くいましむれば、去り易し、悪長じては、去り難し。古語に、両葉不去将用斧柯といへるがことし。婦人及び無学の俗人は、小児を愛する道を知らず、姑息のみにして、唯うまきものを多く食はせ、よき衣をあたゝかに著せ、ほしいまゝに育つるをのみ、其子を愛すると思へり。

書き下し

一凡小児の教は早くすべし。然るに凡俗の智なき人は、小児を早く教ふれば、気くじけてあしし、唯其心に任せて置くべし、後に智恵出来れば、ひとりよくなると言ふ。これ必愚なる人の言ふことなり。此言大なる妨なり。古人は、小児のはじめて能く食し、ものいふ時より、早く教ふ。遅く教ふれば、悪しき事を久しく見聞きて、先入の言、心の内に早く主となりては、後に善き事を教ふれどもうつらず。故に早く教ふれば入り易し。常に善き事を見せしめ聞かしめて、善き事にそみ習はしむべし。おのづから善にすすみやすし。悪しき事も、少しなる時早くいましむれば、去り易し、悪長じては、去り難し。古語に、両葉去らずんば将に斧柯を用ひんとすといへるがことし。婦人及び無学の俗人は、小児を愛する道を知らず、姑息のみにして、唯うまきものを多く食はせ、よき衣をあたたかに著せ、ほしいままに育つるをのみ、其子を愛すると思へり。