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和俗童子訓 / 巻之一・総論上

もし變にあへば、苦にたへず、陣中に久しく居ては、艱苦をこらへ難くして、病を受け、戰場に臨みては、心に武勇ありても、其身やはらかにして、攻め戰ひのはげしき働成り難く、人に後れて功名をもなし難し。又男子唯一人あれば、極めて愛重すべし。愛重するの道は、敎へいましめて、其子に苦勞をさせて、後のためよく、無病にてわざはひなきやうに計るべし。姑息の愛をなして其子を損ふは、誠に愛を知らざるなり。およそ人は若き時艱難苦勞をして、忠孝を勤め、學問を勵まし、藝能を學ぶべし。斯の如くすれば、必人にまさりて、名をあげ、身を立て、後の樂多し。若き時安樂にて、なす事なく、艱苦を經ざれば、後年に至りて人に及ばず、又後の樂なし。

新字:もし変にあへば、苦にたへず、陣中に久しく居ては、艱苦をこらへ難くして、病を受け、戦場に臨みては、心に武勇ありても、其身やはらかにして、攻め戦ひのはげしき働成り難く、人に後れて功名をもなし難し。又男子唯一人あれば、極めて愛重すべし。愛重するの道は、教へいましめて、其子に苦労をさせて、後のためよく、無病にてわざはひなきやうに計るべし。姑息の愛をなして其子を損ふは、誠に愛を知らざるなり。およそ人は若き時艱難苦労をして、忠孝を勤め、学問を励まし、芸能を学ぶべし。斯の如くすれば、必人にまさりて、名をあげ、身を立て、後の楽多し。若き時安楽にて、なす事なく、艱苦を経ざれば、後年に至りて人に及ばず、又後の楽なし。

書き下し

もし変にあへば、苦にたへず、陣中に久しく居ては、艱苦をこらへ難くして、病を受け、戦場に臨みては、心に武勇ありても、其身やはらかにして、攻め戦ひのはげしき働成り難く、人に後れて功名をもなし難し。又男子唯一人あれば、極めて愛重すべし。愛重するの道は、教へいましめて、其子に苦労をさせて、後のためよく、無病にてわざはひなきやうに計るべし。姑息の愛をなして其子を損ふは、誠に愛を知らざるなり。およそ人は若き時艱難苦労をして、忠孝を勤め、学問を励まし、芸能を学ぶべし。斯の如くすれば、必人にまさりて、名をあげ、身を立て、後の楽多し。若き時安楽にて、なす事なく、艱苦を経ざれば、後年に至りて人に及ばず、又後の楽なし。

現代語訳

もし変事にあえば苦しみに堪えられず、陣中に長くいれば艱苦をこらえられずに病気になり、戦場に臨んでは、心に武勇があってもその身が柔弱で、攻め戦う激しい働きができず、人に後れて手柄を立てることもできません。また男子がただ一人しかいないなら、きわめて大切にすべきです。大切にするやり方とは、教え戒めてその子に苦労をさせ、将来のためによく、病気もなく禍もないように計らうことです。姑息の愛をかけてその子を損なうのは、本当の愛を知らないということです。およそ人は若い時に艱難辛苦を経て、忠孝を勤め、学問に励み、芸能を学びなさい。そうすれば必ず人にまさって名をあげ、身を立て、後の楽しみが多いのです。若い時に安楽で何もせず、艱苦を経なければ、後年になって人に及ばず、また後の楽しみもありません。

解説

前の条を受け、安楽に育った者が戦場や変事で役に立たないことを述べ、一人息子ほど苦労させよと説く条です。跡継ぎが一人しかいないと親は大事にするあまり甘やかしがちですが、益軒はそれを姑息の愛として退け、本当に大切にするなら鍛えよと言います。若い時の苦労が後の楽しみを生むという構図は、晩年の楽訓にも通じる益軒の人生観です。一人っ子が多い現代にも、そして若手社員の育成で楽な仕事ばかり与えない配慮にも、そのまま当てはまる考え方でしょう。

この章句が説くこと

艱難姑息愛跡継ぎ苦労

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