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茶の本 / 第六章 花・花の生まれ故郷に花をたずねる

花を理想的に愛する人は、破れた籬の前に座して野菊と語った陶淵明や、たそがれに、西湖の梅花の間を逍遙しながら、暗香浮動の趣に我れを忘れた林和靖のごとく、花の生まれ故郷に花をたずねる人々である。周茂叔は、彼の夢が蓮の花の夢と混ずるように、舟中に眠ったと伝えられている。この精神こそは奈良朝で有名な光明皇后のみ心を動かしたものであって、「折りつればたぶさにけがるたてながら三世の仏に花たてまつる(三二)。」とお詠みになった。

新字:花を理想的に愛する人は、破れた籬の前に座して野菊と語った陶淵明や、たそがれに、西湖の梅花の間を逍遥しながら、暗香浮動の趣に我れを忘れた林和靖のごとく、花の生まれ故郷に花をたずねる人々である。周茂叔は、彼の夢が蓮の花の夢と混ずるように、舟中に眠ったと伝えられている。この精神こそは奈良朝で有名な光明皇后のみ心を動かしたものであって、「折りつればたぶさにけがるたてながら三世の仏に花たてまつる(三二)。」とお詠みになった。

書き下し

花を理想的に愛する人は、破れた籬の前に座して野菊と語った陶淵明や、たそがれに、西湖の梅花の間を逍遙しながら、暗香浮動の趣に我れを忘れた林和靖のごとく、花の生まれ故郷に花をたずねる人々である。周茂叔は、彼の夢が蓮の花の夢と混ずるように、舟中に眠ったと伝えられている。この精神こそは奈良朝で有名な光明皇后のみ心を動かしたものであって、「折りつればたぶさにけがる立てながら三世の仏に花たてまつる」とお詠みになった。

現代語訳

花を理想的に愛する人は、破れた垣根の前に座って野菊と語った陶淵明や、たそがれに西湖の梅の花の間をそぞろ歩きながら、暗い中に漂う香りの趣に我を忘れた林和靖のように、花の生まれ故郷に花を訪ねる人々です。周茂叔は、自分の夢が蓮の花の夢と混じるように、舟の中で眠ったと伝えられています。この精神こそ、奈良朝で有名な光明皇后の御心を動かしたもので、折ってしまえば手に汚れる、立てたままで三世の仏に花を捧げます、とお詠みになりました。

解説

理想的な花の愛し方が示されます。摘まずに、花のいる場所へ会いに行く。陶淵明は野菊と語り、林和靖は梅の香りに我を忘れ、周茂叔は蓮のそばで舟に寝た。どれも所有しない愛し方です。そして光明皇后の歌が結びに置かれます。折れば手が汚れるから、立ったままの花を仏に捧げる。摘まずに供えるという発想で、この章の告発に対する最初の答えになっています。

この章句が説くこと

所有故郷供花光明皇后

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