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和俗童子訓 / 巻之一・総論上

凡人の親となるものは、我が子にまさる寶なしと思へど、其子の悪しき方に移りて後は、身を失ふかねて辨へず、居ながら其子の惡におち入るを見れども、我が敎なくして、惡しくなりたる事をば知らで、唯子の幸なきとのみ思へり。又其母は、子の惡しき事を父に知らせず、常に子のあやまちをおほひ隱すゆる、父は其子のあしきを知らで、いましめざれば、惡つひに長じて、一生不肖の子となり、或は家と身とを保たず。あさましき事ならずや。程子の母の曰、子の不肖なるゆゑは、母其あやまちをおほひて、父知らざるによれりと云へるもむべなり。

新字:凡人の親となるものは、我が子にまさる宝なしと思へど、其子の悪しき方に移りて後は、身を失ふかねて弁へず、居ながら其子の悪におち入るを見れども、我が教なくして、悪しくなりたる事をば知らで、唯子の幸なきとのみ思へり。又其母は、子の悪しき事を父に知らせず、常に子のあやまちをおほひ隠すゆる、父は其子のあしきを知らで、いましめざれば、悪つひに長じて、一生不肖の子となり、或は家と身とを保たず。あさましき事ならずや。程子の母の曰、子の不肖なるゆゑは、母其あやまちをおほひて、父知らざるによれりと云へるもむべなり。

書き下し

凡人の親となるものは、我が子にまさる宝なしと思へど、其子の悪しき方に移りて後は、身を失ふかねて弁へず、居ながら其子の悪におち入るを見れども、我が教なくして、悪しくなりたる事をば知らで、唯子の幸なきとのみ思へり。又其母は、子の悪しき事を父に知らせず、常に子のあやまちをおほひ隠すゆる、父は其子のあしきを知らで、いましめざれば、悪つひに長じて、一生不肖の子となり、或は家と身とを保たず。あさましき事ならずや。程子の母の曰、子の不肖なるゆゑは、母其あやまちをおほひて、父知らざるによれりと云へるもむべなり。

現代語訳

およそ人の親となる者は、我が子にまさる宝はないと思うのに、その子が悪い方へ移ってしまった後は、身を滅ぼすことになるのも前もってわきまえず、居ながらにしてその子が悪に落ちていくのを見ていても、自分の教えがなかったために悪くなったのだとは知らず、ただ子の運が悪いとばかり思っています。またその母は、子の悪いことを父に知らせず、いつも子の過ちを覆い隠すので、父はその子の悪さを知らずに戒めないため、悪がついには大きくなって、一生不肖の子となり、あるいは家も身も保てなくなります。なんと嘆かわしいことではないでしょうか。程子の母が「子が不肖になるのは、母がその過ちを覆い隠して、父が知らないからだ」と言ったのも、もっともなことです。

解説

子の過ちを親が隠すことの害を述べた条です。親は子を何よりの宝と思いながら、子が悪くなると自分の教えの不足ではなく運のせいにする、と益軒は指摘します。宋の儒者程顥・程頤兄弟の母の言葉として、母が過ちを隠すから父が知らずに子が不肖になるという教えを引いています。家庭の中で情報が一方の親に止まり、問題が大きくなってから発覚するという構図は、今の家庭にも、部下の失敗を上に報告しない組織にもよく見られます。かばうことが本人のためにならない場合があることを教える条です。

この章句が説くこと

不肖母教育子育て過ち

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