和俗男子訓 ／ 巻一・権門に媚びぬ心と養子への道

一許棐氏云、妬寵而恃勢、爭妍而取憐、此妾婦之道也、近世士大夫、見權勢之人、爭相趨、附媚之、惟恐後、得一美言、則喜溢於色、稍見抑之、則局脊不自安、又何異于妾婦之道也、夫壽夭窮通、天之命也、彼固有權勢、亦不能外於天、而壽夭窮通於我也、諂々然而諛之、恐々然以附之、亦可愧也夫、此說のごとく、權門勢家におもねり媚て、其口入によつて、身を立んとをはかるもの、古今すくなしとせず、たとひ如斯にして、富を得ることありとも、玄蟬すら饑ても、蟭螟の飽を羨ずといへり、況や人として、蟲にだもしかざるべけんや、一唐の則天武后疾ありしとき、閣朝隱といふ者、身をもつて、犧にかへて、これを祈る、程なく后の疾癒たり、しかりしよりのゝち、閣朝隱が爲人を、いやしみそしることあり、此ときすでに、世くだり、俗おとろえぬれども、阿諛の心をにくめると、殊勝なりといふべし、一世間に子を養へるのゝち、實子出來ぬれば、たちまちに、心をひるがへして、養子に、あらぬ難をつけて、もどす者あり、不仁の甚しき、言語に堪たり、若し養子して、其者あしくば、天より我家をほろぼし給ふと思ひて、一生を終べし、

新字：一許棐氏云、妬寵而恃勢、争妍而取憐、此妾婦之道也、近世士大夫、見権勢之人、争相趨、附媚之、惟恐後、得一美言、則喜溢於色、稍見抑之、則局脊不自安、又何異于妾婦之道也、夫寿夭窮通、天之命也、彼固有権勢、亦不能外於天、而寿夭窮通於我也、諂々然而諛之、恐々然以附之、亦可愧也夫、此説のごとく、権門勢家におもねり媚て、其口入によつて、身を立んとをはかるもの、古今すくなしとせず、たとひ如斯にして、富を得ることありとも、玄蝉すら饑ても、蟭螟の飽を羨ずといへり、況や人として、虫にだもしかざるべけんや、一唐の則天武后疾ありしとき、閣朝隠といふ者、身をもつて、犠にかへて、これを祈る、程なく后の疾癒たり、しかりしよりのゝち、閣朝隠が為人を、いやしみそしることあり、此ときすでに、世くだり、俗おとろえぬれども、阿諛の心をにくめると、殊勝なりといふべし、一世間に子を養へるのゝち、実子出来ぬれば、たちまちに、心をひるがへして、養子に、あらぬ難をつけて、もどす者あり、不仁の甚しき、言語に堪たり、若し養子して、其者あしくば、天より我家をほろぼし給ふと思ひて、一生を終べし、

書き下し

一許棐氏云、妬寵而恃勢、爭妍而取憐、此妾婦之道也、近世士大夫、見權勢之人、爭相趨、附媚之、惟恐後、得一美言、則喜溢於色、稍見抑之、則局脊不自安、又何異于妾婦之道也、夫壽夭窮通、天之命也、彼固有權勢、亦不能外於天、而壽夭窮通於我也、諂々然而諛之、恐々然以附之、亦可愧也夫、此說のごとく、權門勢家におもねり媚て、其口入によつて、身を立んとをはかるもの、古今すくなしとせず、たとひ如斯にして、富を得ることありとも、玄蟬すら饑ても、蟭螟の飽を羨ずといへり、況や人として、蟲にだもしかざるべけんや、一唐の則天武后疾ありしとき、閣朝隱といふ者、身をもつて、犧にかへて、これを祈る、程なく后の疾癒たり、しかりしよりのゝち、閣朝隱が爲人を、いやしみそしることあり、此ときすでに、世くだり、俗おとろえぬれども、阿諛の心をにくめると、殊勝なりといふべし、一世間に子を養へるのゝち、實子出來ぬれば、たちまちに、心をひるがへして、養子に、あらぬ難をつけて、もどす者あり、不仁の甚しき、言語に堪たり、若し養子して、其者あしくば、天より我家をほろぼし給ふと思ひて、一生を終べし、