和俗男子訓 ／ 巻一・学者くささを戒め和して流れず

一二條良基公は上﨟の上﨟しきと、未醬のみそくさきは、下品なりと、のたまへりとあり、今思ふに、上﨟の上﨟しきも、みそのみそくさきも、なほ堪べし、學者の學者くさきにいたりては、堪べからず、およそ學問するは、心を正しくし、身を修めんためなるに、おのが才德なきことをはぢず、みだりに高ぶり、學友の外は、えらびてまじはらず、無學の人をみくだし、あやまちをそしり、つたなきを笑ひ、高上なるとばをはきて、俗情に戻る、にくさげにかたはらいたし、書を讀でかくあらんよりは、かねてよまざるが、大にまされり、ねがはくは、書を讀る者に對するには、書をもつてし、書を讀ざる者に對するには、書に及ぶことなかれ、常にふかくたしなみて、かれは書を讀りときゝしが、左なきやらんと、見ゆるほどにすべし、しかれども、和して流せぬこゝろづかひを、肝要にすべし、一我朝と、もろこしと、水土はるかに異なり、しかるを、もろこしの敵のみをもつて、我朝におこなはんとするは、もとれり、神道と儒敎とをあはせて、時宜にしたがふべし、ある人の歌に「何ども時ぞと思ひ夏來ては錦にまさる麻のさごろも」とよめり、此心をあぢはふべし、一德をおさめ、義をおこなふより外は、皆天にまかせて、心をなやますべからず、命をしらざるものは、此うれひつねにあり、

新字：一二条良基公は上﨟の上﨟しきと、未醬のみそくさきは、下品なりと、のたまへりとあり、今思ふに、上﨟の上﨟しきも、みそのみそくさきも、なほ堪べし、学者の学者くさきにいたりては、堪べからず、およそ学問するは、心を正しくし、身を修めんためなるに、おのが才徳なきことをはぢず、みだりに高ぶり、学友の外は、えらびてまじはらず、無学の人をみくだし、あやまちをそしり、つたなきを笑ひ、高上なるとばをはきて、俗情に戻る、にくさげにかたはらいたし、書を読でかくあらんよりは、かねてよまざるが、大にまされり、ねがはくは、書を読る者に対するには、書をもつてし、書を読ざる者に対するには、書に及ぶことなかれ、常にふかくたしなみて、かれは書を読りときゝしが、左なきやらんと、見ゆるほどにすべし、しかれども、和して流せぬこゝろづかひを、肝要にすべし、一我朝と、もろこしと、水土はるかに異なり、しかるを、もろこしの敵のみをもつて、我朝におこなはんとするは、もとれり、神道と儒教とをあはせて、時宜にしたがふべし、ある人の歌に「何ども時ぞと思ひ夏来ては錦にまさる麻のさごろも」とよめり、此心をあぢはふべし、一徳をおさめ、義をおこなふより外は、皆天にまかせて、心をなやますべからず、命をしらざるものは、此うれひつねにあり、

書き下し

一二條良基公は上﨟の上﨟しきと、未醬のみそくさきは、下品なりと、のたまへりとあり、今思ふに、上﨟の上﨟しきも、みそのみそくさきも、なほ堪べし、學者の學者くさきにいたりては、堪べからず、およそ學問するは、心を正しくし、身を修めんためなるに、おのが才德なきことをはぢず、みだりに高ぶり、學友の外は、えらびてまじはらず、無學の人をみくだし、あやまちをそしり、つたなきを笑ひ、高上なるとばをはきて、俗情に戻る、にくさげにかたはらいたし、書を讀でかくあらんよりは、かねてよまざるが、大にまされり、ねがはくは、書を讀る者に對するには、書をもつてし、書を讀ざる者に對するには、書に及ぶことなかれ、常にふかくたしなみて、かれは書を讀りときゝしが、左なきやらんと、見ゆるほどにすべし、しかれども、和して流せぬこゝろづかひを、肝要にすべし、一我朝と、もろこしと、水土はるかに異なり、しかるを、もろこしの敵のみをもつて、我朝におこなはんとするは、もとれり、神道と儒敎とをあはせて、時宜にしたがふべし、ある人の歌に「何ども時ぞと思ひ夏來ては錦にまさる麻のさごろも」とよめり、此心をあぢはふべし、一德をおさめ、義をおこなふより外は、皆天にまかせて、心をなやますべからず、命をしらざるものは、此うれひつねにあり、