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倭忠経 / 盡忠章第十八・民の望みに添い、礼をもって国を和す

孝行を行へと云ひ。民もと利を好めば。其心をはかりて。利あるやうにと施し。少も民の望に。さかはぬやうに。政を布施し。扨その上に。禮法を以て。上下の差別。人〻の心の和睦する。道ををしゆ。かくのごとくなるうちに。もし大勢の中に。惡人あれば。やむ事をゑず。その者を刑罰し。少も罪のかろき者を。ころす事なし。然れば人〻。をのれと不善をはぢて。殺す人をうらみず。猶も仁道の。民を子のごとく。愛する惠を。普く一國にひろむ。故にその君恩を。蒙る所の國〻。此君。萬〻歲と唱て。人のなつき親事。父母に仰つかふるが如し。然れば此誠。天神地祇に感通ありて。諸の福打つゞき。天下たいらかならん事。掌を返が如し。尤人〻よろこびて。或は詩に作り。或は歌にうたひて。萬代の後まで。德をかゞやかす。大臣の忠。いづれか是にしく事あらんや。此書天子へ奏覽するゆへ。天下を祝し。萬〻歲の長久を。終の章に。かさとめ畢。倭忠經下 終

新字:孝行を行へと云ひ。民もと利を好めば。其心をはかりて。利あるやうにと施し。少も民の望に。さかはぬやうに。政を布施し。扨その上に。礼法を以て。上下の差別。人〻の心の和睦する。道ををしゆ。かくのごとくなるうちに。もし大勢の中に。悪人あれば。やむ事をゑず。その者を刑罰し。少も罪のかろき者を。ころす事なし。然れば人〻。をのれと不善をはぢて。殺す人をうらみず。猶も仁道の。民を子のごとく。愛する恵を。普く一国にひろむ。故にその君恩を。蒙る所の国〻。此君。万〻歳と唱て。人のなつき親事。父母に仰つかふるが如し。然れば此誠。天神地祇に感通ありて。諸の福打つゞき。天下たいらかならん事。掌を返が如し。尤人〻よろこびて。或は詩に作り。或は歌にうたひて。万代の後まで。徳をかゞやかす。大臣の忠。いづれか是にしく事あらんや。此書天子へ奏覧するゆへ。天下を祝し。万〻歳の長久を。終の章に。かさとめ畢。倭忠経下 終

書き下し

孝行を行へと云ひ。民もと利を好めば。其心をはかりて。利あるやうにと施し。少も民の望に。さかはぬやうに。政を布施し。扨その上に。禮法を以て。上下の差別。人〻の心の和睦する。道ををしゆ。かくのごとくなるうちに。もし大勢の中に。惡人あれば。やむ事をゑず。その者を刑罰し。少も罪のかろき者を。ころす事なし。然れば人〻。をのれと不善をはぢて。殺す人をうらみず。猶も仁道の。民を子のごとく。愛する惠を。普く一國にひろむ。故にその君恩を。蒙る所の國〻。此君。萬〻歲と唱て。人のなつき親事。父母に仰つかふるが如し。然れば此誠。天神地祇に感通ありて。諸の福打つゞき。天下たいらかならん事。掌を返が如し。尤人〻よろこびて。或は詩に作り。或は歌にうたひて。萬代の後まで。德をかゞやかす。大臣の忠。いづれか是にしく事あらんや。此書天子へ奏覽するゆへ。天下を祝し。萬〻歲の長久を。終の章に。かさとめ畢。倭忠經下 終

現代語訳

孝行を行いなさいと言い、民がもともと利を好むなら、その心を推し量って利益があるように施し、少しも民の望みに逆らわないように政を行います。さらにその上に、礼法をもって、上下の差別、人々の心の和睦する道を教えます。このようにする中で、もし大勢の中に悪人がいれば、やむを得ずその者を刑罰し、少しでも罪の軽い者を殺すことはありません。そうすれば人々は、自ら不善を恥じて、殺す人を恨みません。さらに、仁の道で、民を子のように愛する恵みを、あまねく一国に広めます。そのため、その君恩を蒙る国々では、この君は万々歳と唱えて、人々がなつき親しむことは、父母を仰ぎ仕えるようです。このような誠が、天神地祇に感通して、さまざまな福が打ち続き、天下が平らかになることは、掌を返すようにたやすいのです。人々は喜んで、あるいは詩に作り、あるいは歌にうたって、万代の後までその徳を輝かせます。大臣の忠は、これに勝るものがありましょうか。この書は天子にご覧に入れるために、天下を祝し、万々歳の長久を終わりの章に重ねて結びます。倭忠経下 終。

解説

組織の運営は、人々の自然な心に添い、公正な罰と礼法で和を保つ、という締めくくりです。現代の管理職の場面では、制度は社員の動機に逆らわない形で設計し、問題行動には公平な基準で対処することを意味します。罰が重すぎたり軽すぎたりすると、納得感を失います。ルールを守る風土は、罰の厳しさよりも、公正さと納得感で育ちます。最後に人々が徳を称えるという結びは、成果の本質は周囲の信頼にあることを教えています。

この章句が説くこと

倭忠経南部立庵忠制度設計公正信頼

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