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尉繚子 / 勒卒令

金、鼓、鈴、旗,四者各有法。鼓之則進,重鼓則擊;金之則止,重金則退。鈴,傳令也。旗,麾之左則左,麾之右則右,奇兵則反是。一鼓一擊而左,一鼓一擊而右。一步一鼓,步鼓也;十步一鼓,趨鼓也;音不絶,騖鼓也。商,將鼓也;角,帥鼓也;小鼓,伯鼓也。三鼓同,則將、帥、伯其心一也。奇兵則反是。鼓失次者有誅,諠譁者有誅,不聽金、鼓、鈴、旗而動者有誅。百人而敎戰,敎成,合之千人;千人敎成,合之萬人;萬人敎成,會之于三軍。三軍之衆,有分有合,為大戰之法。敎成,試之以閱。方亦勝,圎亦勝,錯斜亦勝,臨險亦勝。敵在山,緣而從之;敵在淵,没而從之。求敵如求亡子,從之無疑,故能敗敵而制其命。

新字:金、鼓、鈴、旗,四者各有法。鼓之則進,重鼓則撃;金之則止,重金則退。鈴,伝令也。旗,麾之左則左,麾之右則右,奇兵則反是。一鼓一撃而左,一鼓一撃而右。一歩一鼓,歩鼓也;十歩一鼓,趨鼓也;音不絶,騖鼓也。商,将鼓也;角,帥鼓也;小鼓,伯鼓也。三鼓同,則将、帥、伯其心一也。奇兵則反是。鼓失次者有誅,諠譁者有誅,不聴金、鼓、鈴、旗而動者有誅。百人而教戦,教成,合之千人;千人教成,合之万人;万人教成,会之于三軍。三軍之衆,有分有合,為大戦之法。教成,試之以閲。方亦勝,圎亦勝,錯斜亦勝,臨険亦勝。敵在山,縁而従之;敵在淵,没而従之。求敵如求亡子,従之無疑,故能敗敵而制其命。

書き下し

金・鼓・鈴・旗、四者各法有り。之を鼓すれば則ち進み、鼓を重ぬれば則ち撃つ。之を金すれば則ち止まり、金を重ぬれば則ち退く。鈴は、令を伝ふるなり。旗は、之を左に麾けば則ち左し、之を右に麾けば則ち右す、奇兵は則ち是に反す。一鼓一撃して左し、一鼓一撃して右す。一歩に一鼓するは、歩鼓なり。十歩に一鼓するは、趨鼓なり。音絶えざるは、騖鼓なり。商は、将の鼓なり。角は、帥の鼓なり。小鼓は、伯の鼓なり。三鼓同じければ、則ち将・帥・伯其の心一なり。奇兵は則ち是に反す。鼓の次を失ふ者は誅有り、諠譁する者は誅有り、金・鼓・鈴・旗を聴かずして動く者は誅有り。百人にして戦を教へ、教成れば、之を千人に合す。千人教成れば、之を万人に合す。万人教成れば、之を三軍に会す。三軍の衆、分有り合有り、大戦の法を為す。教成れば、之を試みるに閲を以てす。方も亦勝ち、円も亦勝ち、錯斜も亦勝ち、険に臨むも亦勝つ。敵山に在れば、縁りて之に従ふ。敵淵に在れば、没して之に従ふ。敵を求むること亡子を求むるが如く、之に従ひて疑ふこと無し、故に能く敵を敗りて其の命を制す。

現代語訳

鉦・太鼓・鈴・旗の四つには、それぞれ決まりがある。太鼓を打てば進み、重ねて打てば攻撃する。鉦を鳴らせば止まり、重ねて鳴らせば退く。鈴は命令を伝えるためのものである。旗は、左に振れば左へ、右に振れば右へ向かう。奇兵(別動隊)はこの逆にする。太鼓一打ちで一撃して左へ、太鼓一打ちで一撃して右へ向かう。一歩ごとに一打ちするのが歩鼓(並足の太鼓)であり、十歩ごとに一打ちするのが趨鼓(早足の太鼓)であり、音を絶やさないのが騖鼓(駆け足の太鼓)である。商の音は将の太鼓、角の音は帥の太鼓、小太鼓は伯の太鼓である。三つの太鼓がそろえば、将・帥・伯の心は一つである。奇兵はこの逆にする。太鼓の順序を誤った者は罰し、騒ぎ立てた者は罰し、鉦・太鼓・鈴・旗に従わずに動いた者は罰する。百人の単位で戦い方を教え、教えが仕上がれば千人に合わせる。千人の教えが仕上がれば万人に合わせ、万人の教えが仕上がれば三軍に合わせる。三軍の大軍が、分かれたり合わさったりして、大きな戦いの法をなす。教えが仕上がれば、閲兵で試す。方陣でも勝ち、円陣でも勝ち、斜めに入り組んだ陣でも勝ち、険しい地に臨んでも勝つ。敵が山にいればよじ登って追い、敵が淵にいれば潜って追う。敵を求めることは、行方知れずの子を探すようにし、ためらわずに追う。だから敵を破り、その命運を制することができるのである。

解説

勒卒令は、鉦・太鼓・鈴・旗という合図の意味と、訓練を積み上げる順序を定めた軍法の条文である。太鼓で進み鉦で止まり、打ち方の速さで歩調を変え、音色で将・帥・伯の太鼓を聞き分ける。合図に従わない者、順序を誤る者、騒ぐ者は罰する。そして百人で教えて千人に、千人から万人に、万人から三軍にと段階的に合わせていく。兵教上の伍長から大将へと教えを積み上げる規定と対をなす内容である。尉繚子は勝敗を天の時より人の訓練と規律に求める書で、どの陣形でも勝てる軍は、共通の合図と段階的な訓練から生まれると説く。今の組織でも、全員が同じ意味で受け取れる合図や言葉を定め、小さなチームで身につけてから大きな単位へ広げるという手順は、大きな連携の基本である。

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