うひ山ぶみ ／ 注［タ］其末の事は、一々さとし教るに及ばず

此こゝろをふと思ひよりてよめる哥、筆のついでに、「とる手火も今はなにせむ夜は明てほがらほがらと道見えゆくを、ひろくも見るべく又云々、博識とかいひて、隨分ひろく見るも、よろしきことなれども、さては緊要の書を見ることの、おのづからおろそかになる物なれば、あながちに廣きをよきこととのみもすべからず、その同じ力を、緊要の書に用るもよろしかるべし、又これかれにひろく心を分るは、たがひに相たすくることもあり、又たがひに害となることもあり、これらの子細をよくはからふべき也、五十音のとりさばき云々、これはいはゆる假字反シの法、音の竪橫の通用の事、言の延つゞめの例などにつきて、古語を解キ明らむるに、要用のこと也、かならずはじめより心がくべし、假字づかひは、古ヘのをいふ、近世風の哥よみのかなづかひは、中昔よりの事にて、古書にあはず、語釋は緊要にあらず、語釋とは、もろもろの言の、然云フ本の意を考へて、釋をいふ、たとへば天といふはいかなること、地といふはいかなることと、釋くたぐひ也、

新字：此こゝろをふと思ひよりてよめる歌、筆のついでに、「とる手火も今はなにせむ夜は明てほがらほがらと道見えゆくを、ひろくも見るべく又云々、博識とかいひて、随分ひろく見るも、よろしきことなれども、さては緊要の書を見ることの、おのづからおろそかになる物なれば、あながちに広きをよきこととのみもすべからず、その同じ力を、緊要の書に用るもよろしかるべし、又これかれにひろく心を分るは、たがひに相たすくることもあり、又たがひに害となることもあり、これらの子細をよくはからふべき也、五十音のとりさばき云々、これはいはゆる仮字反シの法、音の竪横の通用の事、言の延つゞめの例などにつきて、古語を解キ明らむるに、要用のこと也、かならずはじめより心がくべし、仮字づかひは、古ヘのをいふ、近世風の歌よみのかなづかひは、中昔よりの事にて、古書にあはず、語釈は緊要にあらず、語釈とは、もろもろの言の、然云フ本の意を考へて、釈をいふ、たとへば天といふはいかなること、地といふはいかなることと、釈くたぐひ也、

書き下し

此こゝろをふと思ひよりてよめる歌、筆のついでに、「とる手火も今はなにせむ夜は明てほがらほがらと道見えゆくを」、ひろくも見るべく又云々、博識とかいひて、随分ひろく見るも、よろしきことなれども、さては緊要の書を見ることの、おのづからおろそかになる物なれば、あながちに広きをよきこととのみもすべからず、その同じ力を、緊要の書に用るもよろしかるべし、又これかれにひろく心を分るは、たがひに相たすくることもあり、又たがひに害となることもあり、これらの子細をよくはからふべき也、五十音のとりさばき云々、これはいはゆる仮字反シの法、音の竪横の通用の事、言の延つゞめの例などにつきて、古語を解キ明らむるに、要用のこと也、かならずはじめより心がくべし、仮字づかひは、古ヘのをいふ、近世風の歌よみのかなづかひは、中昔よりの事にて、古書にあはず、語釈は緊要にあらず、語釈とは、もろもろの言の、然云フ本の意を考へて、釈をいふ、たとへば天といふはいかなること、地といふはいかなることと、釈くたぐひ也、