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うひ山ぶみ / 注[ム]みづからも古風の歌をまなびてよむべし

おのづからの勢ヒにて、萬葉に載れるころの哥にいたりては、みなかまへてよくよまんと、求めたる物にこそあれ、おのづからに出來たるは、いとすくなかるべし、萬葉の哥すでに然るうへは、まして後世今の世には、よくよまんとかまふること、何かはとがむべき、これおのづからの勢ヒなれば、古風の哥をよまん人も、隨分に詞をえらびて、うるはしくよろしくよむべき也、萬葉の哥の中にても云々、此集は、撰びてあつめたる集にはあらず、よきあしきえらびなく、あつめたれば、古ヘながらも、あしき哥も多し、善惡をわきまへて、よるべきなり、今の世、古風をよむともがらの、よみ出る哥を見るに、万葉の中にても、ことに耳なれぬ、あやしき詞をえり出つかひて、ひたすらにふるめかして、人の耳をおどろかさんとかまふるは、いといとよろしからぬこと也、哥も文も、しひてふるくせんとて、求め過たるは、かへすかへすうるさく、見ぐるしきものぞかし、萬葉の中にても、たゞやすらかに、すがたよき哥を、手本として、詞もあやしきをば好むまじき也、

新字:おのづからの勢ヒにて、万葉に載れるころの歌にいたりては、みなかまへてよくよまんと、求めたる物にこそあれ、おのづからに出来たるは、いとすくなかるべし、万葉の歌すでに然るうへは、まして後世今の世には、よくよまんとかまふること、何かはとがむべき、これおのづからの勢ヒなれば、古風の歌をよまん人も、随分に詞をえらびて、うるはしくよろしくよむべき也、万葉の歌の中にても云々、此集は、撰びてあつめたる集にはあらず、よきあしきえらびなく、あつめたれば、古ヘながらも、あしき歌も多し、善悪をわきまへて、よるべきなり、今の世、古風をよむともがらの、よみ出る歌を見るに、万葉の中にても、ことに耳なれぬ、あやしき詞をえり出つかひて、ひたすらにふるめかして、人の耳をおどろかさんとかまふるは、いといとよろしからぬこと也、歌も文も、しひてふるくせんとて、求め過たるは、かへすかへすうるさく、見ぐるしきものぞかし、万葉の中にても、たゞやすらかに、すがたよき歌を、手本として、詞もあやしきをば好むまじき也、

書き下し

おのづからの勢ヒにて、万葉に載れるころの歌にいたりては、みなかまへてよくよまんと、求めたる物にこそあれ、おのづからに出来たるは、いとすくなかるべし、万葉の歌すでに然るうへは、まして後世今の世には、よくよまんとかまふること、何かはとがむべき、これおのづからの勢ヒなれば、古風の歌をよまん人も、隨分に詞をえらびて、うるはしくよろしくよむべき也、万葉の歌の中にても云々、此集は、撰びてあつめたる集にはあらず、よきあしきえらびなく、あつめたれば、古ヘながらも、あしき歌も多し、善悪をわきまへて、よるべきなり、今の世、古風をよむともがらの、よみ出る歌を見るに、万葉の中にても、ことに耳なれぬ、あやしき詞をえり出つかひて、ひたすらにふるめかして、人の耳をおどろかさんとかまふるは、いといとよろしからぬこと也、歌も文も、しひてふるくせんとて、求め過たるは、かへすかへすうるさく、見ぐるしきものぞかし、万葉の中にても、たゞやすらかに、すがたよき歌を、手本として、詞もあやしきをば好むまじき也、

現代語訳

自然の成り行きであって、『万葉集』に載っている頃の歌に至っては、みな構えて上手に詠もうと求めたものであり、自然にできたものはごく少ないだろう。万葉の歌がすでにそうである以上、まして後世や今の世では、上手に詠もうと構えることを、どうして咎めることがあろうか。これは自然の成り行きなのだから、古風の歌を詠もうとする人も、できるかぎり詞を選んで、美しく整えて詠むべきである。「万葉の歌の中にても云々」とあるのは、この集は選び抜いて集めた集ではなく、良し悪しの選別なしに集めたものなので、古い時代のものではあっても悪い歌も多い。善悪をわきまえて拠りどころとすべきである。今の世で古風を詠む連中の詠み出す歌を見ると、万葉の中でも特に耳慣れない怪しい詞を選び出して使い、ひたすら古めかしくして、人の耳を驚かそうと構えているのは、たいへんよろしくないことである。歌も文も、無理に古くしようとして求めすぎたものは、かえすがえすうるさく見苦しいものだ。万葉の中でも、ただ穏やかで姿の良い歌を手本として、詞も怪しいものを好んではならない。

解説

ここで注は本文の一句「万葉の歌の中にても」に入る。宣長はまず、万葉の歌でさえ構えて上手に詠もうとしたものだとし、今の人が良い歌を目指して詞を選ぶことを当然のこととする。そのうえで、『万葉集』は勅撰集のように選び抜いた集ではないから、古いというだけで悪い歌も多いと言い切る。当時、真淵の門流から広がった万葉風の歌人のなかには、耳慣れない古語を掘り出して古めかしさを誇る者がいた。宣長はそれを「うるさく見苦しい」と退け、平明で姿の良い歌を手本とせよと説く。古いものを尊ぶ古学の担い手が、古さそのものを価値とする態度を戒めている点が重要である。あなたが手本にしているものは、古いから選んだのか、良いから選んだのか。

この章句が説くこと

万葉集古風手本古語学び方

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